Roger Waters a une toute nouvelle chanson. C’est ce qu’on appelle le Soumoud. Une ballade, mais pas n’importe laquelle: en fait un hymne intemporel à la résistance. Désormais, ces sons, et leur cri de ralliement, devraient idéalement chevaucher le spectre mondial, du Mali à Java, forgeant une Alliance de résistance mondiale déjà naissante.
Doucement, presque en chuchotant, créant une ambiance à la Leonard Cohen, Roger commence par introduire « Sumud » en arabe : « persévérance inébranlable ». Comme dans la Résistance quotidienne non violente, à tous les niveaux, contre l’occupation, l’exploitation et la colonisation forcée et vicieuse de la Palestine. Mais l’enjeu est encore plus grand, plus grand que nature, alors qu’il évoque comment « les voix s’unissent en harmonie » jusqu’au refrain positif et cathartique. La résistance contre l’injustice, conceptuellement, devrait impliquer l’engagement profond de chacun d’entre nous.
Roger évoque les martyrs, de Rachel Corrie à Marielle Franco – « oh mes sœurs / aidez-moi à ouvrir leurs yeux » – comblant les fossés « à travers le grand fossé » jusqu’à un état de conscience lorsque « la raison arrive à maturité ».
Le thème persistant et hypnotique de « Sumud » est la lutte pour atteindre ce stade de la conscience collective « lorsque les voix s’unissent en harmonie ».
En « suivant notre boussole morale », les voix en viendront inévitablement à un point où elles « se tiendront épaule contre épaule ». Et « de la rivière à la mer », « les gens ordinaires qui tiennent bon » sont et seront en mesure de laisser leur empreinte.
Les longs nuages sombres qui s’abattent encore et encore n’intimident pas l’intuition de Roger. Il choisit de clore « Soumoud » de la manière la plus propice, évoquant des parallèles avec le bouddhisme : « Ensemble, ces gens ordinaires / ils renverseront le navire ».
Comment faire demi-tour
L’idée qu’un collectif de gens ordinaires soit capable de retourner le navire actuel d’imbéciles (dangereux) ne pourrait pas être plus en contradiction avec la démence entièrement orchestrée par les oligarques du totalitarisme libéral et du techno-féodalisme, totalement hors de contrôle et déterminé à normaliser même le génocide et la famine forcée. Ce paradigme est destiné à intimider, harceler, démoraliser et détruire précisément ces « gens ordinaires ».
Roger, avec une ballade simple, montre que renverser la donne est peut-être dans le domaine du possible. Cette perspicacité vient avec l’âge, l’expérience et la maîtrise de son métier. Roger, après tout, depuis les années 1960, est l’une des principales incarnations de l’intuition de Shelley sur les poètes en tant que « législateurs inconnus de l’humanité ».
Beaucoup d’entre nous ont passé leur jeunesse hypnotisés par l’exploration incessante et la joie expérimentale contenues dans « Relics », « Ummagumma » ou « Meddle » - même avant l’expédition spatiale vers la face cachée de la lune.
Sur plusieurs couches, « Sumud » peut être appréhendé comme un écho contemporain de – quoi d’autre – de l’expérience transcendantale épique « Echoes », dont les paroles sont aussi cruciales que le voyage musical : « Des étrangers qui passent dans la rue / Par hasard, deux regards séparés se rencontrent / Et je suis toi et ce que je vois, c’est moi / Et est-ce que je te prends par la main / Et te conduis à travers la terre / Et m’aide à comprendre du mieux que je peux ? »
Londres, à la fin des années 1960, rencontre la Résistance mondiale au milieu des années 2020 : tout est question d’interconnexion humaine. Et une fois que cela se produit, rien n’est plus noble que d’atteindre un but plus élevé.
C’est le même esprit déjà présent dans « Us and Them » : « Avec, sans / et qui niera / c’est ça le combat ».
Le combat décisif de notre époque est de savoir comment faire demi-tour d’un culte de la mort, en toute impunité, capable de libérer un potentiel meurtrier équivalent à 12 bombes atomiques à Hiroshima sur une population sans cesse soumise à des assassinats en série, à la famine et à une extermination calculée – en direct, sur tous les smartphones du monde, et tout cela pleinement béni par l’Occident collectif.
Est-il possible de mener le combat simplement en brandissant – et en chantant – une ballade ? Peut-être pas. Mais c’est un début tout-puissant. Résister. Persévérer. Comme les Houthis au Yémen – salués comme des héros éthiques, avec un objectif moral clair, par la majorité mondiale. Le message édifiant de Roger est qu’un jour, ce navire pourri coulera.