كما وصل الانفلات أن فرص الإبداع أصبحت تمنح لمن يعلن ولاءه الى السلطة فيمنح له حق كتابة سين
هل نسينا أن ملحمة بن قردان لم تكن أبدا “قصة”؟ هي جزء عميق من وجداننا.. فهل نجرؤ على تبسيطه
يكشف تحليل الاستشراق الرقمي عن تحوّل عميق في الطريقة التي يُعاد بها تشكيل الشرق داخل الفضا
...وقد كتب تاريخ العرب مرة بالخنصر ومرة بالبنصر ومرة بالإبهام، لكن ليس أقلها كتبهم بسبابته
تتمتع الليبرالية الجديدة والاستبداد بروابط نظرية قوية، كما يتضح من السرد النيوليبرالي حول
كان كارليل أول من أنصف حقيقية الإسلام داخل الوسط الأوروبي عندما قال إن تصوير انتشار الإسلا
Or, les dix ans d'apprentissage démocratique, nous ont révélé la situation dramatique du j
الناس لا يتأسفون على ضياع الصحافة التونسية بل يحملونها خطأ وظلما "أخطاء العشرية" لأن في أ
… قطعا أنا أتبنّى كل مطالب الوقفة الاحتجاجية، وأرفض كل أشكال التنكيل الممنهج الذي تعتمده ه
Parmi les fonctions qu’il est possible de reconnaître à la presse de service public, il y
وأعذرك أحياناً يا سيدي، لا لأنك تظنّ كلّ ترابك ذهباً وذهب غيرك تراباً ، لكن لأنك واحد
. لقد أصبح المشهد الإعلامي ساحة معركة تُغسل فيها أيادي الجلاد من دماء ضحاياه، ويُعلن براءت
Faire partie de la nature signifie être uni spirituellement aux éléments, aux animaux qui
L’obéissance aveugle et acritique à tout ordre est une servitude volontaire. Même si elle
دورات التدريب على الذكاء الاصطناعي في الصحافة تتالى وتتكاثر وترصد لها أموال طائلة بوعود وه
ثمة مشهد قاس عشته عام 1975 وأنا في العاشرة من العمر وفشلت في ترتيبه في ذاكرتي بأي شكل أدبي
Dans un pays où la tyrannie est de retour et où le despotisme reprend ses droits, un journ
قناة الجزيرة تنقل أخبار عن مصادر إسرائيلية تعادل أربعة أضعاف ما تنقله محطة البي بي سي(BBC)
رئيس تحرير لا يشق له غبار لا يتحمل أن تذكره إلا مادحا شاكرا لأن الله أنعم به علينا، يطلع ل
لكي تقطع الطّريق ، هجئ في يديك دروب العصافير، و اقرأ عبق ألوان قوس قزح الأحلام . وتذك
Aujourd’hui, dans un monde de plus en plus homogénéisé et silencieux, sa voix nous manque
Cet article publié dans "La Presse" en est un exemple achevé; une diatribe contre tout esp
Vu de loin au moins, le dialogue islamo-chrétien donne l’impression d’être à la peine. On
لا بد أن نبين المقصود بالشعر الشعبي وسبب شيوع ظاهرته. إذ ثمة من يرى أن الشعر العربي