بغض النظر عن ملابسات واقعة أن قابيل قتل أخاه هابيل، فان العنف العضوي-الجسدي- شكل نمطا مراف
انقضت السنة الدراسية، وكان الفرح بنجاحي في السنة السادسة ابتدائي يضيء صدري كما لو أن طفولت
ليست ترجمة الشعر عملية نقل كلمات من لغة إلى أخرى، أو مهارة لغوية تُقَاس بمدى قدرة الم
Écoutez les médias du service public français, à peine plus mesurés que les médias privés
صنعوا آلهتهم من تمر عبدوها حين شبعوا، وأكلوها حين جاعوا.. تمدّنوا ظنوا المدّنيّة تأرج
لم ينقل الكاتب الفِلَسطيني جبرا إبراهيم جبرا ( 1919_ 1994 ) النظامَ الفني الذي تقوم ع
هل يمكننا الإشارة إلى أنّكِ يهودية؟ أعلم أن هذا أمر شخصي للغاية، لكنه من شأنه أن يُبطل فرض
هذا الدّمار الشّامل لم يكن ليحصل لولا خيانتنا و صمتنا المخزي و تواطؤنا الخفي و المعلن رسمي
Nous devons sans cesse remettre en question la primauté du savoir dans notre culture, en n
La France traverse une nouvelle phase de tensions sociales. Les manifestations de jeunes e
هناك أوجاع لا تُدفن مع أصحابها، بل تُدفن فينا نحن. أوجاع تبقى حيّة رغم مرور السنوات، تكبر
في عام 1981، صدرت ترجمة الناقد السوري الدكتور كمال أبو ديب ( وُلد 1942 ) لكتاب الاستش
خرجت أمل من مبنى القناة تجر خيبة أملها إثر طعنة الغدر التي تلقتها في ظهرها من زميلها مقدم
En 1932, Ernst Jünger publiait « L'Ouvrier » (ou, pour une traduction plus juste, « L'Ouvr
وعليك ألا تنسى يا صاحبي أن الكرام دائماً ،يمشون نحو كرامتهم باتجاه إجباري.... يبدو ي
كان الخلاف بين المفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد ( 1935_ 2003 ) والمستشرق البري
Le récent passage du pape en France a marqué les esprits par l'importance des foules qui s
الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو ( 1926_ 1984 ) منح المفكر الفِلَسطيني الأمريكي إدوارد سعيد (19
ليت الموتى يعودون ليقرؤوا كل تلك العبارات الجميلة التي كُتبت لهم ومن أجلهم ولم يجد الأحياء
Aujourd'hui, l'Europe se trouve à nouveau au bord de l'eau. Derrière elle s'étend l'ancien
Nous n'avons pas besoin de nouveaux sauveurs israéliens érigés en héros moraux par l'Occid
نيابةً عن الذين كسروا بداخلك شيئاً جميلاً ثم أكملوا حياتهم وكأن شيئاً لم يحدث. أعتذر عن أو
يصعب الحديث عن مشروع الناقد العراقي الدكتور عبد الله إبراهيم ( وُلد 1957 ) من دون الت
في زمن التّفاهة و الرّداءة و الانحطاط و فساد الذّوق و الذّائقة، في زمن المشاعر المعلّبة و