هكذا حملني المشي لأميال طويلة في شوارع براغ الملأى بصور الأدباء وأسمائهم: كافكا وميلان كون
هذه اللّحظة لا تُقرأ بالعقل، لأنّ العقل قد يقيّدها. هي لحظة جامحة منفلتة خارج سياق يحاصرها
يرى قسومي الإسلام السياسي كظاهرة تاريخية لا تُفهم إلا في سياق انكسار مشروع الدولة الوطنية
أشارك بهذا النص فكريا في الحوار الجاري حاليا حول بروز يسار أكاديمي منفتح على الظاهرة الدين
بعبارة أوضح: عالم لا غزّة فيه، باعتبارها النّموذج الأمثل الآن للتّوق الأخلاقي إلى التحرّر
أما " العفّاط" التونسي فيهرُبُ مما لا يستطيع الي ما يستطيع، تماما مثل الشيوخ المرتزقة لآل
إن النموذج الصيني المعاصر- دون رومانسية- أقرب لنا في منظومته الثقافية ، فلماذا نصر على الا
أقول لكم إياكم ومخاطبة الناس على قدر عقولهم، فإنكم فإن فعلتم هذا خنتم وظيفة المعرفة، خاطبو
من أشعل تلك النّيران؟ بالطّبع أمريكا هي من أشعلتها و هي تحصد شرور أعمالها منذ عقود و لا بد
قد لا تنفع الخطوات التّسعة الّتي أوردها مارك مانسون في كتابه فنّ اللّامبالاة ليهتمّ المرء
قبل أكثر من عشر سنوات، كنت أعد بحثا مع المرحوم الدكتور محمد يونس أستاذ الرياضيات في جامعة
رغم ما يبدو في اوساطنا ،نحن المهتمين بالشأن العام، من تقارب في وجهات النظر المكتوبة حول مس
نمطان من السجون ،أحدهما له جدران وقضبان وسجان، تقهرك حدوده لكنك تعيها، يأسر حريتك التي توه
هيغل أرسى معالم مركزية أوروبّية متعالية قارّة و أباح الاستعمار و برّره و كتب و فسّر التّار
فنحن أمام كلمتين أثيرتين ولهما مكانة عاطفية في النفس. الحضن من جهة والوطن من جهة أخرى. يشي
أجل تبرز روح السوري في طقوس تمرده الشعبي، طقوس يختلط فيها الأمل بالفرح بالحزن بالألم بالكب
...من النادر أن تجد جامعيا مُحنّــكًا في السّــياسة، وسياسيًّــا مُحــنّكا في إدارة الملفا
تاريخيّا، كان يأتي على قومٍ أحدٌ منهمْ مُــستبدًّا برأْيه، فارضًا عليهم إرادته، واضعًا قوا
أنها اتفاقيات وفقا لضوابط محددة وافق عليها كافة دول العالم الإسلامي يتم بموجبها رعاية الحر
نظن يقينا أن الأحزاب الإسلامية لو قدر لها أن تحكم (وهي مطاردة دوما) ستجد نفسها في نفس الوض
في عام 2006 اصدر فيليب تيتلوك كتابه الهام بعنوان( Expert Political Judgment) ونشرته جامعة
في هذه اللحظة العصيبة التي تواجه فيها أمة بكاملها حرب إبادة بأشكال مختلفة سيكون حريا بنا أ
كم من سنين ضوئية تكفيك لتتعلّم كيف تعيش نبيلا مثلي وسط الأشرار؟
اعتذر الرّجل الّذي أنشد القرآن على نقرات القانون و أطنب في الاعتذار و مازالت حملات التّشهي