علاش ما تعملش مناظرة فكرية في السياسات الاقتصادية (السياسات الراهنة ضد البدائل المُمكنة)؟ في المسائل الاجتماعية الحالية؟ في اصلاح نظام التعليم؟ في الهوية والقيم الاخلاقية؟ في مجال سوق الشغل؟ في تاريخ الحركة الوطنية التونسية، مادام التاريخ يكتبه المنتصرون؟ في العلمانية الفرنكفونية ضد العلمانية الانغل

وتتقدّم القومية العربية، في صيغتيها الناصرية والبعثية، كموضوعٍ إشكاليٍّ فلسفياً. فهي تنشأ في أواخر العهد العثماني، وتنتشر على مدى نحو ثمانية عقود، وتعبّئ الملايين باسم الكرامة والوحدة، ومع ذلك تظلّ حصيلتها السياسية، اليوم، هزيلةً بشكلٍ مثيرٍ للحيرة. ..

أيُّ اضطهاد هذا، وهم لم يُحرَموا من ممارسة النشاط الجمعياتي اليساري؟ وأيُّ قهرٍ يعانونه، وهم لم يُمنعوا من الالتحاق بالوظيفة العمومية؟ واي اضطهاد عدى بعض المطاردات التي لا تكاد تُروى طيلة أكثر من أربعة عقود؟

عند الطلبة، نقولولهم راهو السياسة الاقتصادية موش ممكن بش نبْنِــيوْها لا على خطاب توعوي، ولا دروس أخلاقية في الاحتفاظ على مقدّرات البلاد، لانّو هذا تابع مجالات أخرى. مثلا، وقتلي البنك المركزي في بعض تصريحاتو يحفّز البنوك

لكن قصّان الضوء ماهو الاّ عيّــنة من تراجع الخدمات العامة كمّا ونوعيّةً، (الخدمات البلدية، والصحّية والأمنية، والمالية، والإدارية،...) واللي هو محلّ اتفاق تقريبا من جلّ المتدخّلين في الشأن العام واللي هو أمر مُنتظَــر وترجع جذورو موش للصيف هذا، لكن لعشريتيْن أو ثلاث ماضية، على الأقل.

بكل موضوعية، المقال في جريدة المغرب هزيل جدا، ولا يرتقي الى مستوى التوصيف فضلا عن التحليل،…

الفدرالي الأمريكي هبّط في نسب الفايدة بــ 25 نقطة (لعدّة أسباب). وهذا بش يكون عندو تأثير على سعر الصرف في الأجل القصير (…): معناها يُمكن الدُّولار يزيد يطيح بالنسبة لليورو… وبطريقة غير مباشرة بش يطيح بالنسبة للدّينار،