بعد ما عمل عملتو ابن زيدون اعتذر وحب يصلح الامور، فتحت ليه ولادة المجال شوي باش تحرڨو على

...الكتاب يفكّك مفهوم الجالية ويبحث في أصل يهود تونس ووضعيّتهم الثقافيّة، ولكنّه في قسم ها

...عموما يبدو لي معرض الكتاب مكانا لا يرحب عادة بمثل هذا القادم من خارج المنظومة أيا كان إ

...وأقسم بالله العظيم ان التلفزة الوطنية ألغت لقاء معي لان احدهم أعلمهم بأنني قريب من "الإ

فارحل رشيـــــــــــدا لا تنالك فتنة فالكلّ قبـــــــــــلا راح باللّعنــــــاتِ . هذي بل

بينما في عصرنا الحديث، وعلى عكس صيرورة الزّمن، تحوّل الخوض في الشأن الجنسي إلى طابو من الط

ولما استأنس بخلو المكان، وحلم السلطان، تمرفق الفتى من شبع، وتدثر بدثار الورع، ثم قال : "مو

أهوكا عاد من جملتها وحدة من "حراير تونس"، زغرطت وحلفت بيمين إلاّ ما توشّم اسم قيس على "الت

...ثم تنقضي القيلولة فتعود فاطمة سيرتها الأولى بلهاقتها محلولة وأشياءها مبلولة وتقول لقد ك

تدور الرواية حول المآسي المروّعة التي عاشتها كل من عائلة فافيتش وعائلة تيكيتين جرّاء ظلم ن

عام اللّي نَقْرَا فِي الأوْلَى ابتدائي، جِي بُورﭬيبة لِـﭬبلي، نْتِفَكَّر رُوحي وَاﭬِف ﭬِدّ

وجِي دُور الجِّمَل، كَان اللي يتَحِمَل ويمرڨ م الصَّف يجِيه المقدم ويِشُكَّه بِالمِشَك في

في كُل مرض أمّي عندها دُوَا، وكانت تـﭬول: دُوَاء المَهَبُول عند الله مقبول. …

...وبذلك يكون "اللُهاط" صفة لكل من استعلى على الناس بحب"تونس" حتى كادت تصير عنده ملكية شخص

تسمّر ابني الذي يعدّ بحثه العلمي في اختصاص النانو تكنولوجيا (بعد مغادرة طبيب الأسنان) أمام

وإحْنِي كُنّا نْشَعّلُوا فِي الـﭬازَة…ونِتْفَكَّر ﭬَدَّاش مِنْ مَرّة نْـﭬَرِّب ياسر للـﭬاز

…ڨالها شوفي! المولدي ورد على الكبش وذبحوا، ولدك ڨلبوا كاسح وما يباتش على الضيم.. والراجل ا

في السّنة الثّالثة سِي العَرْبي طِلَب منَّا كُل وَاحِد يجِيب قِصَّة،... أنِي ما جِبْتِش، ع

اللّي كانوا يُسْكْنُوا في ڨبلي لُوطة يڨُولوا عَ اللِّي يُسْكُن في النَّزْلَة وإلاّ في أولا

...نتفكر روحي ﭬلت كِي نكبر تو نصنع كرهبة كبيرة من برميل نحله كيما نحل حُكّة الطماطم.

نْتِفَكَّر سِي الصَّحْبِي كَان كُل نَهَار ثِلاث يِكْتْبِ لْنا حِوَار ع الصَّبُّورة، البَطَ

...أوّل حاجة تعملها لي شِبّيرَة، هِي تسَمِّيها بَشْكُوطة. أمّي عندها كسرة ما تـﭬِدْهَاش مَ

…مرّة مِ المَرَّات، حْصِل لَه جمل جَاي مِ دْزاير، وكانت السِّلعة اللي جَايِبْها حط فيها را

ثمّ كان العام العاشر للثورة وهو عام وباء، حيث فُرض على الناس الحظر والاختباء، وتباعدَ الخل