هيا يا سيدي خلّي ها التهثريم متاع "المعيز " على شيرة وتعالى نقولك إيش صار بالضّبط : صار أنو شعب فدّ وكره العيشة وكره البلاد وريّس لبلاد وهو بارك على مذهب بوهم ثلاثة وعشرين عام وناوي يكمّل

إذا ما قيّض الله لنا أسبابا لهذا البلد فأرجو أن تضعوا هذه اللوحة في مدخل متحف يؤرّخ للحقبة

ما "أزعز " أصحابنا هنا وملأهم ذعرا ، ليس المشهد في ذاته بل هو "رؤية أنفسهم فيه ".. الخائن والمتخاذل وبائع نفسه يرى ما لا نراه : إنه يشاهد مصيره.

فلمّا تنظر لترى صنفا من يسار تونس أشبه بعصابة حشٌاشين تلعن أوّل من هرّب كتاب "ما العمل ؟" إلى تونس .. دون أن تلعن المستنير " نور الدين بن خذر "( ولد حومتي ) ! حين تنظر لتصرّفات يسار البلعة الممحون بقتل من يخالفه، تعاف أنّك وضعت يوما ما رهانا عليه ضمن نيّة ساذجة بالمشترك الوطني

أعتقد أنّ أغلب من كان يعارض السلطة زمن بن عليّ كان بشكل أو بآخر "إبن الاتحاد" وهذا لا ينكره ذو فضل. ورغم مهادنة القيادة للسلطة غير أنّ الاتحادات الجهوية والمحلية

دارت صورة "لطيفة ذات القرنين" بين رواد السوشل ميديا أكثر مما دارت أغانيها وكانت التعليقات تقريبا كلّها غاية في السخرية والشماتة كمن يشفي غليلا

اعلم - دام عزّك - أنّ عناصر كثيرة لا علاقة لها بالكتابة ولا ب"الحق الدستوري في النشر " تلعب لصالح كاتبتنا لا تختلف كثيرا عن تسويق أيّة سلعة في السوق المفتوحة. والحقّ أنّ وظيفة دور النّشر في الأصل هي "تسليع الإبداع وتسويقه" كما تسوّق علبة ياغورط ..لا فرق !