تقول ستي خدوج: صار الحقّ في زماننا مثل الخرساء التي ضيّعت خاتمها، لا هي تجده، ولا نحن نعرف عما تبحث. صرنا في زمان فيه لا يُرى الدمع، ولا يُسمع الصراخ، طالما كانت الثورات تبدأ بالصراخ، لكنها لا تلبث أن تضع في أذنيها وقراً لكي لا تسمع الصراخ الذي بدأت به و لأجله.

الأرض تتألم يا صاحبي، والشركات العظمى التي تنتج التقنيات العظيمة لا يعنيها تلك الآلام، فهي لا تستمع إلا إلى أرقام أربحها، أما المنظمات التي تدّعي دفاعها عن الأرض فهي مخترقة بأموال تلك الشركات وسياستها.

ليس مستهجناً عليهم أن يتركوا غزة تغسل أمواتها بدموعها، وتكفّن أطفالها بشالات أمهاتهم . وشقوا سابع سماء باستغاثاتهم للعرب الذين يعيدون المثَل القائل: اسق أخاك النميري، بما يناسبهم، فتركوا غزة تموت ليسقوا إسرائيل بماء إبراهيم .

ما أفلسنا من الضحك يا صاحبي، ولكن كأنما خبأ لنا الزمان ضحكنا الأبيض ليومنا الأسود، والعكس غير صحيح فلا يوم أبيض لنا في هذا العالم إلا أسنانه البيض التي تضحك منا،…

ولكن مَن لم يخجل من كل انتهاك عرضه في غزة، وكل دماء أطفالها فهل سيخجل من التاريخ، لقد أطالت الأعراب يا غزة قرونها لتناطح التاريخ فكيف تخجل منك أو منه .

مَن يستغرب أحوال العرب هو الاستغراب والغرابة والغربة والاغتراب . المستغرب أن نستغرب من أمة تنشئ في كل مدينة فيها سوق حرامية، وتتسوق منه حصراً أيام الجُمع. والغريب أن نستغرب أن يكون أدب أدبائها سوق حرامية، ويُحتفى بهم أيام أعيادنا القومية.

اعذرني في الجبة أكثر من شيطان اعذرني يا صاحبي اسوّدت أيامنا كثيراً لكن وحقّ عينيك هي جولتهم الظالمة الفانية وجولتنا الشمس القادمة فصبراً جميلاً سلام الله يا صاحبي