لم تكن القضية الفلسطينية يومًا أزمة حدود أو نزاعًا على الأرض فقط، بل كانت وما زالت قضية وجودٍ وتمثيل، قضية شعبٍ يبحث عن نفسه في كل المنابر، في كل الساحات، في كل الأصوات التي تتحدث باسمه دون أن تُصغي إليه.

وإذا كانت إسرائيل تضرب في قلب الخليج، فذلك لأنها تعرف أن الرد لن يأتي، وأن الغضب العربي بات يُقاس ببيانات باهتة، وأن السلطة الفلسطينية غارقة في إدارة ما تبقّى من وهم السيادة. أما المقاومة، فهي تُطارد في كل مكان، تُحاصر في غزة، تُراقب في الضفة، وتُقصف في الدوحة. فماذا تبقّى من المشروع الوطني؟ وماذا ت

اليرموك هو الحنين الذي لا يُشفى، هو الجرح الذي لا يُراد له أن يندمل، لأنه جرحٌ جميل، يحمل في طياته معنى الانتماء، ومعنى المقاومة، ومعنى أن تكون فلسطينيًا في قلب الشتات، دون أن تفقد البوصلة.

لقد تحوّلت السلطة الفلسطينية، التي أُنشئت بوصفها خطوة انتقالية نحو الدولة، إلى كيان إداري هش، يُدار تحت سقف الاحتلال، ويُستخدم أحيانًا لتخفيف الضغط الدولي عن إسرائيل، أو لتبرير تنصلها من مسؤولياتها القانونية كقوة احتلال

هل ما يحدث هو إعادة تشكيل لفلسطين، أم إعادة تشكيل للهوية العربية ذاتها؟ هل التطبيع الإعلامي هو مجرد سياسة، أم هو إعادة هندسة للضمير الجمعي؟

رفض الولايات المتحدة منح عباس تأشيرة دخول ليس حادثاً عابراً، بل ذروة مسار طويل من التهميش، والإهانة، والتفريغ السياسي. وهو يُعيد طرح السؤال الجوهري: هل يُمكن أن تُحرّر فلسطين بمنطق المجاملة؟ هل يُمكن أن تُنتزع الحقوق عبر خطاب يُدين المقاومة أكثر مما يُدين الاحتلال؟ هل يُمكن أن يُمثّل الفلسطيني من لا

في زمن الدم، لا حياد. وفي زمن الحصار، لا تجميل. وفي زمن النكبة المستمرة، لا مكان لمن يُعيد إنتاج الاحتلال بلغة التحليل. لأن فلسطين، في النهاية، لا تُحرّر فقط بالسلاح، بل بالكلمة التي تعرف أين تقف، ومع من، ولماذا.