اليوم، سنحتاج ربّما وقتا آخر ( لا أدري هل سيطول أم سيقصر ) حتّى تخرج شهادات المعتقلين يوما لنتبيّن أنّنا لم نغادر منطقة الرّعب وأنّ عشريّة الحريّة لم تستطع رغم سيلانها الظّاهر والغوغائيّ أن تخلخل أجهزة الرّعب القائمة وآلياتها وثقافتها.

كان يمكن لجوهر أن يكون زهران ممداني تونس لو وقع احترام التّجربة الدّيمقراطيّة الصّغيرة ورعايتها من أجل أن تزهر شخصيّات سياسيّة بقوّة زهران وعناده. لكنّ جوهر الآن يعاند في سجنه الموت كبطل تراجيديّ اغريقيّ بعد أن سُلب حريّته ووجوده…

جوهر مكانه ليس السّجن. السّجن لمن يفسدون كلّ شيء من أجل مصالح فرديّة ضيّقة. جوهر مكانه أوّلا كلّيته لينير عقول طلبته بالمعرفة الحقيقيّة، ومكانه الساحات الفكريّة والسياسيّة من أجل بناء مستقبل تريد أقليّة متخفّية بالأجهزة احتكاره.

هو الفعل الحقيقيّ الموحش في حقّ الإنسان والذّي سيحوّل البلاد إلى زنزانة رعب قد تنتهي بالفرار الجماعيّ أو البقاء الذي يشبه الموت.

هكذا حملني المشي لأميال طويلة في شوارع براغ الملأى بصور الأدباء وأسمائهم: كافكا وميلان كونديرا وفاكلاف هافل وغيرهم من الكتّاب التشيك الذين واجهوا التوتاليتاريّة ودعوا النّظام الشّيوعي إلى ضمان حريّة التّعبير إلى أنّ الأدب تحرّر من حماقة اليقين " ( العبارة لكونديرا ) ومن سطوة الدّعاية. إنّه كشف مستمر

هذه اللّحظة لا تُقرأ بالعقل، لأنّ العقل قد يقيّدها. هي لحظة جامحة منفلتة خارج سياق يحاصرها. أعتقد أن ليس على الشّعوب أن تكون متعقّلة بل هادرة.

كان كلّ الحوار شجاعة إلى حدّ " التهوّر" في عرض رؤية مستقبليّة تنفلت من أعطاب الحاضر نحو صياغة كيمياء جديدة تقوم على التآلف بين المكوّنات السياسيّة المتنافرة والمتحلّلة.