لقد دفع الطوفان بالأكاذيب التي عاشت بها دولة ما بعد الاستعمار المباشر لعقود الي حتفها الاخير: سكت الشيوخ والوعاظ ، ولاذت الجيوش بثكناتها تشاهد الابادة عبر التلفاز. اما منتحلو التقدمية والناطقون الحصرييون باسم فلسطين والمقاومة فهم في حيص بيص حقيقي: اذا انتصرت المقاومة سوف ينتصر "الاسلام السياسي" و"ال

ما الهدف من هذا السلوك المرضي؟ هو فصل المقاومة عن حاضنتها الشعبية: يعتقدون انه عندما يُعاقب المدنيين بشكل وحشي سوف ينقمون على المقاومة ويثورون ضدها ويتعاونون معهم. في الحقيقة هذه النظرة اقدم من "اسرائيل". لقد وقع التنظير لها من طرف علوم انسانية استعمارية كعلم العقليات والانثروبولوجيا الاستعمارية وال

موقف الاتحاد وبقية مُنتحِلِي القومية والتقديمية من حرب غزة كيفاش ما يفرقش على موقف السلطة الفلسطينية؟ لان اي انتصار لحماس سيقوى الاسلام السياسي والاخوان والتنظيم العالمي..

للطوفان علاقة سريّة ومُتشعّبة بالعار، سنحاول ضبط معانيها ومستوياتها متوسّلين بخيط من الاسئلة: ما لذي يجعل مجموعة من البشر تقاتل داخل جحيم كالذي نراه طيلة اشهر ؟

ليف ابراهيموفيتش نوسيمباوم (1905-1945)، هو كاتب يهودي الماني من اصول اكرانية، انتمى للحركة الصهيونية، هاجر الي فلسطين وعمل جاسوسا بعد ان انتحل اسم محمد اسعد باي، وتظاهر بالإسلام.

هذه الدولة "الوطنية" مرضنا العضال، وعدونا الظالم الضّال، الذي يقدمنا قربانا على مذبحة الصهيونية من اجل الاستمرار في السلطة. عبثوا بكل شيئ، بالتعليم والصحة والعبادة.."جاهد بالسّنن".

ولأننا نمر "بالنازلة" السادسة، علينا ان ننظر لأنفسنا بوصفنا نعاني من " حالة عبد الاله بلقزيز" .تعني دراسة حالة"، في العلوم الانسانية والاجتماعية، نوع من المنهج لفهم ظاهرة او خاصيات عامة مُتكررة انطلاقا من حالة فردية. يُمثّل عبد الاله بلقزيز حالة مُتكررة في الفكر العربي الذي ينتسِبُ الي تيار النهضة