هناك امرأة شجاعة فكريا وأخلاقيا نجحت في تجاوز جبال الحقد والعداوة التي راكمها أسرى الوثوقية والمحدودية، و استطاعت أن تؤكد تحررها من منطقة الخوف والحرج ومن منطق القبيلة والطائفة السياسية.

الأستاذان عياض وسناء بن عاشور وغيرهما من أبناء العمومة والأخوال كانوا كما هو معلوم أعمدة الاكاديميا الحداثية في دولة الاستقلال مثلما كان الأجداد أعمدة الدولة التقليدية قبل الاستقلال ولكن بمدرستين متقابلتين وهي " التقليد " و " الحداثة " .

مريع حقا حجم الانهيار القيمي الذي بلغه كثير من الأدعياء الذين ساهموا باسم "التقدمية" و " الحداثة" و " اليسارية" في خراب العشرية ويقفون اليوم الى جانب الظلم دون أي مبرر نظري او عملي الا العداء الغريزي للإسلاميين الذين يماهي هؤلاء الحداثيون المزعومون بغباء بينهم وبين استعادة الديمقراطية .

المسرحية تتناول فكرة الصراع الطبقي، من خلال تصوير ثلاث طبقات اجتماعية رئيسية تعيش في مبنى واحد: الطبقة العليا ممثلة في شخصية عبد المقتدر باشا وعائلته، والطبقة المتوسطة من خلال المهندس حسن أفندي وزوجته وابنته، والطبقة الشعبية التي تتمثل في الخادمة أم أنور وابنها، ومن خلال تفاعل هذه الشخصيات، رسم ع

استقال الطبوبي يوم 23 دسيمبر2025 وانتهى أجل الخمسة عشر يوما الأولى مبدئيا يوم 7 جانفي 2026 ولم يحضر صاحب الاستقالة ومدد الأجل. وبحسب ما ينص عليه الفصل 212 من النظام الداخلي يمدد الأجل بخمسة عشر ( 15 ) يوما اخرى ..وبحسب الأخبار المتداولة فإنه اذا وجهت دعوة ثانية الى الطبوبي في غضون فترة التمديد وتعذر

أعرفها من شجاعتها ومواقفها الثابتة وحسّها الإنساني العالي ورقيّها ونبلها في الدفاع عن كل قناعاتها وما تؤمن به، في الدفاع عن أصدقائها دون تردّد والوقوف كجدار متين يسندهم عندما تتحلّق حولهم الضباع الافتراضية لنهشهم دون هوادة..

يجد الاتحاد العام التونسي للشغل نفسه الآن في حشرجة النهايات بعد عشرية التموقعات المغلوطة والمهام الكارثية التي لخصها الأمين العام السابق في جملة صراحة أفلتت من تحفظ النقابي " ما خليناهمش يرتاحو" في اختزال غريب لمهمة تتحدد للمرة الأولى في تاريخ الاتحاد بالسلب …