في غياب توضيح رسمي، توجد الآن روايتان لما اعتبر في صفحات التواصل الاجتماعي: (حملة ضد التونسيين بالخارج).

الإعلاميون اليوم يُساقون إلى مذابح المعنى، حيث تُصادَر الحقيقة، وتُستبدل بالدعاية، وتُقايَد الحرية بالولاء. الرئيس لا يرى في الإعلام إلا مرآة تعكس صورته وحده، لا صوت الناس. وإن اختلف أحدهم، فهو خائن، متآمر، عميل، متواطئ، خارج عن اللحظة التاريخية الكبرى التي لا نعرف من كتب فصولها.

هذا ما أعاده الرئيس لإمرأة تشتكي لرئيس الدولة سجن أبنائها ظلما. لن نلوم الأم على إعتقادها طبعا و لكن الأمر يحتاج إلى تمحيص أكثر.

جزء كبير من النخبة المثقفة الذين فضلوا الاستقالة والتخلي عن دورهم الريادي خلال المرحلة الانتقالية. فلا وجود وازن في الفضاء العام للمتخصصين ولا للفنانين من مسرحيين وموسيقيين ولا من شعراء وادباء ولا منتجي ثقافة وطنية تساهم في تعميق الوعي الجمعي بالقضايا المشتركة..

هل سمعتم بناشر ينظم حلقات تقديم كتاب ويدعو النقاد والمترجمين والمنتجين؟ كم من كاتب تونسي اشتهر خارج تونس وترجمت كتبه؟ يا سيدي باع أكثر من 3 آلاف نسخة من كتابه؟ هل تونس وطن عقيم للأدب؟ لا، فكم من نصوص رائعة ضاعت وسط طحالب وجاهة المتحكمين في النشر والأدب وشراءات الوزارة،

قد يمرّ المرء ُبمراحل ظرفية في حياته: اهتمامات شخصية، سفر، شغل، توعّـك صحي، خيبة أمل في بعض الصّداقات، انتكاسات لما يراه في العالم من تعدد الأحداث المروعة

ما يجب أن يقال يحتاج لغة عارية، مجرّدة من غلالة الاستعارات المموّهة للحقيقة. لغة سياسية مباشرة تسمّي الجهات التي "تقرّر" مصير التونسيين