كان واضحا أن الكلمة التي تعرضت الى مظاهر الفشل الاجتماعي والاقتصادي ظلت تعيد في كل ردهاتها رسم اللازمة الأساسية التي طبعت كل فقراتها وهي ان : الأزمة سياسية بالأساس ونظام الحكم هو المشكل.

وهنا يعود السؤال المتعلق بصلاح الدين السالمي: هل يستطيع تجاوز الإرث المثير للجدل لبعض القيادات السابقة، واستعادة ثقة التونسيين الذين ارتبطت في ذاكرتهم مراحل من تاريخ الاتحاد بالاستقطاب السياسي والصراعات التي أضعفت المسار الديمقراطي؟ وهل يمكنه إعادة المنظمة إلى دورها كقوة وطنية واجتماعية مستقلة، تسان

دعت تسع منظّمات إلى تنظيم مسيرة كبرى( مسيرة وطنيّة )،يوم 17أكتوبر 2026،من بين المنظّمات الدّاعية إلى المسيرة في بيان مشتركة، ثلاث منظّمات من الرّباعي "الراعي للحوار" والحائز على جائزة نوبل للسّلام ،غاب ضلعها الرابع "منظّمة الأعراف"...والتحقت بيهم ثمانية أحزاب، أعلنت أنّ الدّعوة مفتوحة للجميع.

لقد كان صراعا حول الاعتراف واجه فيه الغزاوي وقبل أن يكون صراعا صفريا: أما الموت أو الحرية. لو فضّل البقاء ، مجرّد البقاء لأصبح عبدا وهُجّر. واجه وقاوم وصبر فاعترف العالم به كذات حرة.

بقي الشارع اليمني الحي وتحركت جبهات الإسناد في لبنان والعراق وهي دول مازومة بطبعها ..فتم الاشتغال على القيادات والرموز وكانت اغتيالات الصيف والخريف الماضيين ضربة قاصمة زادت في إحباط الشوارع وصمتها …

مشهد انقلابي مرتزق يهتف لغزة (وأنا متأكد أنه يفعل ذلك من كل قلبه) يؤشر، للأسف، على مأزق فكري أخلاقي يمنعنا نحن التونسيين من الالتقاء، ولو تقاطعا، على طريق واحد…

لماذا يتم النظر للمعارضة الإسرائيلية الواسعة لنتنياهو بأنها ظاهرة "طبيعية " بينما معارضة المقاومة " دليل على ان المجتمع ينفض من حولها"؟ إن ثقافة الدونية القابعة في أعماق مجتمعنا ترى الظاهرة عند عدونا "دليل قوة" بينما نفس الظاهرة نراها " أمرا شائنا" في مجتمعاتنا.