عمرو و دينا، حكاية قديمة جديدة، تصدر بنسخ بالآلاف في مصر الحزينة و في كلّ مصر من المحيط إلى الخليج، و ستجد لها الكثير من العناوين، شيماء و أسماء، شيماء و البندورة، قصص قصيرة عميقة تمسّ سقف الإبداع، فلا إبداع في أوطاننا سوى إبداع السّجون.

منذ أيام شاهدت، إمام عاشور، يتحدث عن محمد أبو تريكة.. قال بكل براءة وعينيه تلمع بتأثّر كبير : "يقولون اني أشبهه، أتمنى أن اقترب من مستواه ، وأتمنى أن أقابله في يوم من الأيام".. يأتي الجواب مباشرة من أستوديوهات Bein Sports .. من محمد أبو تريكة شخصيا

أين دور المجتمع في حماية المرأة التي أجبرتها الظروف أن تكون نصف امرأة ونصف رجل لتكمل الطريق بمفردها، لتجد في نصف الطريق من يضع لها الحجارة أو يقذفها بها؟ إن صرخة بسنت جرس إنذار لضمير المجتمع المصري بكل مؤسساته، كم حالة مثل بسنت تعيش مأساة وتصرخ من القهر؟ هل ينتظر المجتمع صرخة أخرى تصم الآذان؟

نحن لا نختلف على أن الثقافة والوعى الشعبي هما مقياس تحضر الشعوب على مستوى دول العالم ٠ولا ننكر أن وزارة الثقافة المصرية قامت مؤخرا بجهد للمساهمة في رفع الوعي المجتمعي من خلال مبادرة استراتيجية في إعادة تأهيل قصور الثقافة والأكثر جعل بعض مراكزها إنتاج مجتمعي وبل واقتصادي أيضا ولكن كيف بدأت فكرة أنش

في مصر، الوضع تحت السيطرة تماما، لأنه من المستحيل أن لا يتعاطف مصريون مع الغزاويين، أو أن لا يهتزون لما يحدث على حدود بلدهم، دعك من روابط العروبة أو الإسلام أو حتى الإنسانية، وإنما على الأقل من باب الجيرة، أو حتى من باب القرابة الدموية والمصاهرة. ولكن، لا حياة لمن تنادي!

رئيس وزراء قطر السابق ...وكل ما قاله يوضح أن " الربيع العربي" هو من صناعته بشكل رئيسي، وأن خلاصة رايه توحي بان ما سمي الربيع هو " خطة" وليس يقظة.

يقف المجد على أعتاب قافلة ثابتة الضمير والعهد لنجدة من صمدوا من أجل وطنهم وشرف أرضهم. تطوي السيارات التونسية والجزائرية والليبية الطريق. كأنها خيوط من نور تنسج