إن فوز شخصية تدعم إسرائيل في حربها على غزة بجائزة نوبل للسلام يفتح الباب لنقاش عالمي حول: من يملك حق تعريف "السلام"؟ وهل يمكن فصل النضال المحلي عن المواقف الدولية؟ وهل الجائزة تُمنح على أساس المبادئ، أم على أساس الاصطفافات السياسية؟

أزعم أن العقل الصهيوني المتكئ على المصدر التوراتي من ناحية والمصدر الفلسفي الغربي من ناحية ثانية لا يرى مفهوم السلام بأنه الحالة الطبيعية في الكون ، بل أن الصراع والتناقض هما قاعدة التغير والتقدم من خلال توظيف القوة بأشكالها الخشنة والناعمة

يقول مقرّبون من دوائر القرار بجامعة الدّول العربيّة : إنّ الظّروف غير مواتية لتفعيل "إتّفاقيّة الدّفاع العربي المشترك"!! يا للهول... إتّفاقيّة لم تفعّل سابقا إبّان العدوان على العراق بسبب كذبة

فلمّا تنظر لترى صنفا من يسار تونس أشبه بعصابة حشٌاشين تلعن أوّل من هرّب كتاب "ما العمل ؟" إلى تونس .. دون أن تلعن المستنير " نور الدين بن خذر "( ولد حومتي ) ! حين تنظر لتصرّفات يسار البلعة الممحون بقتل من يخالفه، تعاف أنّك وضعت يوما ما رهانا عليه ضمن نيّة ساذجة بالمشترك الوطني

بالحق مانيش فاهم السرّ وراء انغلاق المخ التونسي، بكل نُسخه، أمام فكرة الحرية. ما انجمش نفهم شنوّة اللي يقلّقك أنت سي المتقلّق وقت تشوف نساء عاشوا مع الفاضل الجزيري ويحبوه يمشوا معاه ويوصّلوه لقبرو!

الحركة السياسية والمدنية التونسية التي عارضت " الدولة" كانت باستمرار ، وعلى مر تاريخها منذ نشأتها مع برسبكتيف ومشتقاتها والإسلاميين وتطوراتهم ، مجرد مجموعات ضغط لم تتمكن من قيادة التغيير الإصلاحي أو الثوري والحفاظ عليه أن وقع وفرض منتهياته وان كانت قد ساهمت وظيفيا أو عضويا في كل لحظات التغيير السياس

ولكن بقطع النظر عن القضاء والقدر والتدخل الإلاهي يحسن بالتيارات الكبرى في المنطقة وبالتالي الأحزاب التونسية التفرغ لبناء أفكارها ورؤاها وتجديد انتظامها وهياكلها والكف عن صراعاتها اليومية على الحكم الذي لن يكون من نصيب أحد …