خلاصة الحوار أن الرجل يتحرك ضمن رؤية فكرية وسياسية مستقبلية قوامها ضرورة خلق تنافذ حيوي استراتيجي بين كل مدارس السياسة في تونس لإنقاذ المجتمع وتهيئته ليصنع دولته الحقيقية. دون ذلك هذا المجتمع مهدد بالتحلل.

كان كلّ الحوار شجاعة إلى حدّ " التهوّر" في عرض رؤية مستقبليّة تنفلت من أعطاب الحاضر نحو صياغة كيمياء جديدة تقوم على التآلف بين المكوّنات السياسيّة المتنافرة والمتحلّلة.

كثيرون لم يفهموا ملاحظة الرئيس حول عبارة (مهرجان المولد) التي عابها على مقدمي نشرة الأخبار في (تلفزته). ولا ما اعتبره (تصحيحا لها) بالدعوة إلى استعمال عبارة (مهرجان بمناسبة المولد)، لأن المولد (باستخدام القياس عنده) ليس الجم أو الحمامات أو قرطاج!!...

ما يدهشنا حقا هو حجم العناد والانكار والجرأة في تجنب الاعتذار للتاريخ عن جريمة التحريض وشهادة الزور امام ابشع مشاهد اغتصاب الحقيقة والحرص الغريب على تبرئة النفس والعزة بالإثم بمجرد توزيع "الخطأ " على عشرية الانتقال المليئة بالثغرات طبعا والتي لا تبرر مع ذلك " خطيئة " الانقلاب على الديمقراطية .

ما يمكن ملاحظته أنّ هناك تقاطعا بين الحدثوت والتشيع والطرقية في استهداف "التديّن التقليدي التونسي" وتفكيك ما استقرّ منه باسم محاربة الإسلام السياسي.

شعب يقاوم الدّخلاء على وجدانه وضميره ... شعب لازال يحافظ على حدّ من الحصانة رغم كلّ محاولات التّجميل و التشويش والاختراق والتخريب لشخصيته وهويته …

القيروان التي اختطفها أنصار الشريعة يوما .... يختطفها اليوم أنصار الشنيعة والشعوذة والفلكلور الزّائف وتجّار العادات والتّقاليد المشوّهة حتّى صار مولده موسما للرداءة والرّذيلة والفحش ...