شخصيا كنت أنتظر منه، في الحد الأدنى، أن يعتذر بكل شجاعة وتواضع.. ويمرّ! يعتذر أولا من حبيب خضر الذي افترى عليه وشوّهه وآذاه أخلاقيا وسياسيا، بل وكتب هذه الفرية في كتاب سيقرأه طلاّب الحقوق ودارسو السياسة لعقود لاحقة

إن استعادة الفزاعة النهضاوية ومنحها قوة مفترضة واصطناع خصوم الديمقراطية لهذه الفزاعة لوصم رفاقهم الأيديولوجيين السابقين الذين يتصدرون المطالبات والحراك الإصلاحي والتصدي للظلم هي مجرد فخ ذكي لترويج الوهم : من يعارض السلطة اليوم هم الإسلاميون بواجهة العائلة الديمقراطية .

ولكن بقطع النظر عن القضاء والقدر والتدخل الإلاهي يحسن بالتيارات الكبرى في المنطقة وبالتالي الأحزاب التونسية التفرغ لبناء أفكارها ورؤاها وتجديد انتظامها وهياكلها والكف عن صراعاتها اليومية على الحكم الذي لن يكون من نصيب أحد …

إننا في حقيقة الأمر، أمام نسخة محلية من العنف الرمزي الاستعماري الغربي، معاد إنتاجه بأدوات محلية، يحمله كتاب عرب يدعون التنوير، بينما يمارسون ضربا من الإقصاء لا يقل فتكا عن الاستبداد الديني الذي يزعمون محاربته، ولا عن الاستبداد السياسي الذي ينتقدونه إذا مس بهم، ويتمنونه ويحنون إليه بل ويتمسحونه رغبة

وقت يشك المواطن يعني راك انت كدولة عطيتو مساحة الشك هذيكا وما قمتش بدورك كما يجب.. هذا ملخر! أما اللي موش الطبيعي وقت تلقى طبيب ينزع عباءة العلم والمعرفة ولا يقدّم حجج وبراهين علمية وطبية لتأكيد ما يقول سواء كان مع والا ضدّ ومشيهالك وعظ وإرشاد وشعوذة !

السوريون فجِّروا أسئلة تجاوزت بكثير القدرات المجتمعة لنظام البعث الأسدي وحلفائه ومعارضيه والبنى المذهبية التي تنخر أساسات الجميع معا ، أسئلة طالت كل الأسماء وعرّت "اسمانية" الخطاب السياسي لليسار خصوصا .

عاشت سورية زمناً طويلاً من الخداع والكذب والنفاق والرياء، زمن تسلّط فيه المجرمون والأوغاد والأنذال، ارتدّت علينا بالعذاب والموت. اليوم، استعدنا بلدنا، فلنُؤمن بأنّها حقيقة، وليكن هذا الزمن زمن الحقيقة.