الاتحاد هو من دون مبالغة "معجزة حشاد".. في سياق تونسي وعربي متخلف لم يكن ليعرف النقابة لولا ألمعية هذا الرجل!

. و بالرغم من أن تاريخنا الحديث مليء بأخطاء السلطة الفادحة و حتى بالإجرام في حق الشعب في تسيير الشأن العام فإن الذكاء الشعبي العام البسيط ينزه السلطة من الخطأ لأن السلطة و الدولة هما نفس الشيء بكل بساطة. و هذا هو الخلط الذي تعمل الشعبوية على تكريسه.

أرى و أثمن النقاشات الدائرة حول إلتقاء الفرقاء السياسيين في جبهة مقاومة الإستبداد و بطبيعة الحال سنجد من يرحب و يدعو لها (قديما و حديثا) و سنجد من يرفضها بصفة قطعية أو بصفة تركت بابا مفتوحا لتطور الموقف…

لأول مرة أشعر أن رقيبا ما يجلس على رأس صفحتي، شاهرا ممحاة من معدن الخوف، مهددا أفكاري المنسابة كدمع المغلوبين على أمرهم، مستبدلا كلمات حارة مثل الغضب والاحتجاج والرفض والإدانة والجريمة، بكلمات أقل جودة وتعبيرا عن حقيقة ما نعيشه ونواجهه

لا بد أن نبين المقصود بالشعر الشعبي وسبب شيوع ظاهرته. إذ ثمة من يرى أن الشعر العربي منذ بزوغ إشراقاته الأولى، يرتبط في وجه من أوجهه بروح الشعب، فالشعر في جوهره يصدر عن رؤية مثالية لحيوات الشعب وطموحه وهمومه، وقد تمايزت هذه الروح في الشعر بحسب المرحلة التاريخية وصورتها الحضارية، وارتباط الشعر

ڨابس التي وقفت بشموخ وتمسّكت بحقها في هواء نظيف.. لم تستجدي ولم تتوسّل حقها ولم تتراجع أمام الحملات الوقحة والصفيقة بل وقفت اليوم بآنفة وشموخ لتقول كلمتها بكل هدوء ودون فوضى ولا تردّد ولا وجل ولا خوف..

الرجل الذي بنى كل حملته الانتخابية على شعار التطبيع مع إسرائيل «خيانة عظمى»، ونجح في استقطاب الكثيرين بفضله، سعى جاهدا وقد أصبح رئيسا في منع برلمانه من تبني قانون لتجريم التطبيع معتبرا إياه «مهدّدا للمصالح الوطنية العليا» لبلاده و«كلاما انتخابيا» لا غير، كما نقل على لسانه علنا رئيس هذا البرلمان في ج