نحن مجتمع في أزمة حادة يصدق ما يريد وليس ما حدث، وهذا هو الفارق الموجع بين الصحفي والمواطن العادي، تماما مثل الذي يصف فقوس حمير لعلاج الجلطة بدل نصحك بالذهاب إلى الطبيب، ثم يخسر عليك عبارة "ياخي أنا فرضت عليك؟ أنت حر"، المشكل أني وثقت بك بدل اللجوء إلى المحترفين،

بل اني أرى تصريحه هذا في انسجام وتناغم كامل مع سلوكه السياسي الراهن رغم انه الى وقت قريب كان يدافع عن هذه الديمقراطية الليبرالية

، ففؤاد المبزع هو رئيس جمهورية أسبق، وهي صفة كانت تستوجب نعيا رسميا من الرئاسة لو كنا متصالحين مع التاريخ ومع الأخلاق ومع ذواتنا. وإصدار نعي رسمي في هذه المناسبة الأليمة كان سيقدم للشعب وللعالم رسالة عميقة الأثر في معنى احترام التاريخ رغم الاختلاف، لكن التجاهل الرسمي يوجه بدلا عن ذلك رسالة واضحة عن

يبدو أن الفيتو العالمي الاستعماري على "الثورات العربية"، الذي تم رفعه مبكرا في مصر ومتأخرا بعض الشيء في تونس، يُرفع الآن بصيغة أخرى في سوريا. ولن تعصمهم من ذلك تناقضات المصالح بين الفاعلين الدوليين والإقليميين الكثر، وأن تراجيديا الدماء السورية ستظل مفتوحة إلى مدى مجهول.

يعني انت تحكم وانا نحل المشاكل اللي انت أصلا سببا فيها.. كيفاش باش نحلها.. لا أدوات لي لفعل ذلك.. انت من يملك الأدوات والسلطة، علما وان المشكل لن يحلّ بالهسترة بل سيتعمق وكرة النار قد تتدحرج ابعد مما تريد و تتحول الى بركان وتنفلت الأمور تماما .. لأنك كدولة موش عارفه كيفاش تتصرف.. ما عندكش خطة لمعالج

نشأ حزب البعث العربي الاشتراكي كحركة قومية عربية تدعو إلى الوحدة والحرية والاشتراكية، لكنه انقسم لاحقًا إلى حزب البعث السوري وحزب البعث العراقي، ولكل منهما مسار سياسي مختلف رغم اشتراكهما في المبادئ العامة. تأسس الحزب عام 1947 في سوريا على يد ميشيل عفلق (مسيحي) وصلاح البيطار (اشتراكي ماركسي)، لكن في

ضربتان على الرأس تؤلم… فما بالك لو كانت ثلاثا!! ففي أسبوع واحد تابع التونسيون ثلاثة مشاهد مصوّرة، مختلفة الشخصيات والسياقات والمناسبات،