أتساءل عن مال الضوابط التاريخيًة للدبلوماسيًة التونسيًة التي جعلت غولدا مايير تضع الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة في صدارة أعداء إسرائيل بتعلًقه بالشرعيًة الدوليًة و منهجيًة التفاوض و مرحليًة المكاسب.

وبعد سنوات يسير إسماعيل في طريق معلمه الراحل الحبيب عاشور فيؤسس الاتحاد الموازي كما فعل الراحل ذات يوم حين أسس الموازي في صراع داخل المنتظم البورقيبي ليخرق وحدة قومية حين لم تنصف سي الحبيب الثاني وحين لفظه الإخوة في المنظمة كما فعلوا مع إسماعيل …

بعد أكثر من نصف قرن، آن الأوان لمراجعة تلك الخيارات وإنقاذ ما أمكن إنقاذه، ماذا لو استجبنا للشاب المناضل من أجل النقاش في الفضاء العام ومن أجل نقل مصانع الكيمياء خارج المدينة وخارج منطقة الواحات، وماذا لو أطلقنا مناظرة لطلبة الهندسة لإيجاد حلول لفواضل معالجة الفسفاط بدل الحبس؟

بما أن التسجيل الصوتي لجلسة جمعت في أغسطس/ آب 1970 بين الرئيس المصري جمال عبد الناصر والعقيد الليبي معمر القذافي قد حاز عند بثه مؤخرا كل هذا الاهتمام،

ما إن سئل الرئيس عن قصر المرمر حتى انبرى يقول كلاما غير مفهوم، ويحاول أن يصوغ جملة واحدة مفيدة بلا جدوى... لم يكن يفتعل ذلك أو يتهرب من السؤال كما يفعل السياسيون عادة عندما يلوذون باللغة الخشبية (وهي عموما لغة فصيحة) لكنه كان فعلا في مأزق حقيقي!

تعرف اش معناها تبكّي بشر من الظلم.. بكّو الناس كيف ما تحبو.. مرروا حياة لعباد كيف ما تحبو.. يوم الظلم على المظلوم سيمضي حتى لو ترك جرحا ولكن يوم الظلم على الظالم ليل دائم.. نار تحرقك لآخر نفس في صدرك.. لعنة تلاحق نسلك على ولد الولد !!

مظلومي مظلوم حقيقي ومظلومك مظلوم موش حقيقي، … مظلومي وقت دخل الحبس كان مظلوم ومظلومك ماكانش مظلوم، على خاطر مظلومي دخل للحبس بقرار سياسي والملف متاعه فارغ أما تحط في الحبس ظلم لان القضاء ماعادش مستقل، أما مظلومك متورّط والملفات موجودة.