في عهد المشايخ والخلفاوات، عمل أحدهم سنين طويلة في خدمة الحاكم، مطلوبا منه ما يطلب من المشايخ عادة، ومن بين ذلك الإبلاغ عن منظوريه بكل كبيرة وصغيرة دون تحديد، وتحمس الشيخ ونصح في الخدمة حتى انتهى

كثيرة هي المواقف المضحكة الّتي بقيت في الذاكرة الشّعبية لأهل مصر عن فترة حكم قراقوش حتّى أنّها جمّعت في كتاب ابن ماماتي"الفاشوش في حكم قراقوش" كمثال للحكم المستبدّ الغبيّ و لم يخطر بذهن أحد أنّ التّاريخ سيعيد نفسه لكن في شكل مهزلة.

تاريخيّا، كان يأتي على قومٍ أحدٌ منهمْ مُــستبدًّا برأْيه، فارضًا عليهم إرادته، واضعًا قوانين لُعبة لا يمكن تجاوزُها، يُشــيّدُ السّجون المُــحصّنة ويستثمر في المُعدّات

هل يمكن خلق الثروة في ظل حكومات تسلطية وحكام دائمين؟ فكرت في ذلك وأنا أتابع الوضع في سوريا: هل هم إرهابيون؟ هل هي أجندا تركية أم إسرائيلية؟

يبدو أنّه منذ لحظة أن تلامس مؤخّرات أصحاب الفخامة و الرّيادة كراسيها ، يلتصق العصعص بمركز قاعدة الكرسي و يصبح مركز الثقل في عظام الحوض بحيث يمارس جاذبية قصوى تجعل من الدماغ يهاجر من أعلى الجمجمة الى اسفل عجُزه.

طوفان الأقصى" تفرض العودة إلى الأسئلة المؤسسة، وأهم هذه الأسئلة في تقديرنا هي عن مصداقية الدولة العربية الحديثة ومدى وطنيتها. لقد ولدت هذه الدول بعد معركة تحرر دُفعت فيها أرواح غالية،

ويتساءل لطفي السيد عن الدافع إلى اتخاذ هذا الموقف الخاطئ من الحكومة فيجده في ان المصريين أصيبوا دوما بالنوع الفاسد من الحكومات، فكانت دوماً مستبدة مما خلق فيهم رذائل الخنوع وهم سهلون ومتساهلون لأنهم عاجزون واذلاء ومراؤون لأن الحاكم المطلق لا يقبل بأقل من الخضوع التام.