كتاب "الأنثروبولوجيا العربية" للباحث المغربي الدكتور محمد المعزوز … يبرز التوتر بين الأنثروبولوجيا الكونية كعلم عالمي، وبين الحاجة إلى أنثروبولوجيا عربية تعكس خصوصيات المجتمعات المحلية. في النهاية، يقدم العزوزي رؤية نقدية تؤكد أن التوطين ليس انغلاقًا، بل هو مساهمة في إثراء الحقل العالمي عبر منظور عر

في الأيام التي تلت الرابع عشر من جانفي العام 2011 صار بهو الإذاعة يكتظ منذ ساعات الصباح الأولى بالمواطنين الذين يرغب كل واحد منهم في أن يُخصص له حيّز من البث المباشر المفتوح

إن المثل القائل(جوع كلبك يتبعك) فيرجع في تراثنا إلى رئيس من رؤساء بني حمير إعتاد على معاملة أتباعه بالعنف والظلم وقد حذره كهنة قومه من مغبة سلوكه هذا

مقتنع بأن الانقسامات الافقية داخل شعوبنا العربية ،والشعب التونسي أحدها، هي انقسامات حادة وفعلية ...شعوبنا تعيش فيما بينها حروب اهلية باردة ...نحن لم نعد شعوبا بل مجرد سكان وجماعات وطوائف تعيش مع بعضها ولا شيء يجمعها بل كل شيء يفرقها ...

هذا السفيه لا يعتبر احتلال فلسطين ولا احتلال لبنان ولا سوريا ولا صبرا وشاتيلا ولا فشل اوسلوا ولا الاستيطان ولا الاف الاسرى .. سببا لما يحدث، انما هي ثورات حدثت منذ 14 سنة.

يخرج الاستعمار ولا يتحرّر البلد. ومن أهمّ الأسباب أنّ المقاوم ليس هو المفاوض على مستقبل البلاد ومصالحها. ولذلك عمد المستعمر قبل خروجه إلى تصفية ممثلي المجتمع الأهلي الفعليين (حشّاد نموذجا) لتتواصل شروط الاستعمار بعد خروجه.

11 عام من الاكاذيب ويحبوني نبقى كالبرشني نخدم - بلا وعي- عند طبقة وظيفية اختلقها من يسيطرون على تونس في الداخل والخارج. 11 عام من الاكاذيب ويحبوني نصدق ما يصدقون واكذب ما يكذبون واعادي من يعادون.