هل الأمر بمثل هذه البساطة كما يريد البعض بذريعة أن قانون الحالة المدنية (قانون عدد 3 لسنة 1957) يسمح بإبرام الزواج بصفة إرادية على طريقتين " إما أمام عدلين او أمام ضابط الحالة المدنية بمحضر شاهدين من أهل الثقة ". فما الحرج من هذا العمل؟ ألم يف العدول بالحاجة وهم وهن -منذ اكتساح النساء هذا الهيكل-من

الكلمة الأولى عيب في ثقافتنا الأصلية، ليس هناك مؤنث للحلم، يقال "منامة" لكن حين تنسب إلى عروسية، تذكرني بثقافة الإقطاع القهري

لكن تغطية الحدث في الإعلام رغم (التطبيل) لم تخترق القشرة الخارجية وتكلمت كثيرا دون أن تقول شيئا! فبقاء المسبح مهملا لسنوات طويلة لم يكن نتيجة عجز المقاولات الوطنية على (البناء والتشييد) بل لرغبة البعض (كما يتردد) في تغيير المشهد العمراني بالعاصمة، وهذه نتيجة منطقية لنموذج اقتصادي ليبرالي وزواج متعة

شاركت اليوم بعد انعزالي لمدة اشهر عن الساحات العامة في المظاهرة نصرا لغزة وللفلسطنيين رغم اني لا احب كثيرا المظاهرات المحمية بالبوليس.

وهذا أمر خطير جدا...لم توليه الطبقة السياسية المعارضة للإنقلاب ما يستحقه...وهو من المكاسب الأساسية للثورة... والحال ان المنقلب لمح لذلك مرار في خطبه العصماء...متهكما على التدبير الحر الديمقراطي...ومدعيا انه يشتت الدولة ويقسمها

بالأمس اثبت الحاضرون بأنّ نور الثّورة في قلب تونس مازال حيّا و أنّ الثورة الّتي اندلعت لتنجح ،لها نجاحات و انتكاسات و موجات ،مستمرّة و تنبض بالحياة، مادامت أسبابها ماتزال قائمة و مادام مازال يوجد على هذه الأرض من مازال يؤمن بها.

اضطجع الثّورة عفريت لولبي.. الجماع أنجب بحرا ردمه الزّمن الماكر.. شارع البحر تحدّه شمالا ساعة نحاسية لا تدور كما يدور الزّمن.. أمام برج السّاعة جنوبا يجثم على صدر تونس بحلم رخامه الورديّ تمثال الزّعيم الأكبر.. بعض أمتار قبل النّصب على اليمين يبدأ باتّجاه فرنسا شارع جون جوراس ليل بائعات الحبّ.