البورجوازية الوطنية هي التي تدفع الدولة أن تكون دولة إستراتيحية و لا أن تكون فاعلا إقتصاديا منافسا و هي التي تطالب بإصلاحات هيكلية للدولة غير فئوية طبعا.

إنه لن يتعدى أن يكون إلا قوس إستبداد و ظلم .. ظلم دولة إنخرطت طوعيا في منظومة إستبداد قام بها رئيس أنتخب ديمقراطيا بعد أن درّس العلوم القانونية

من المؤسف أن بعض القيادات الأحزاب القومية قد تسرعت بإنضمامها إلى الجوقة الرسمية التي تتهم عددا من رموز المعارضة راسخة القدم في الدفاع عن الديمقراطية والدولة المدنية والتداول السلمي على الحكم-بالتآمر على أمن الدولة وهي تهم لا أساس لها بل هي من صنع التوهم ووسواس المآمرات

على خلاف ما يمكن توقعه بعد سبعين عاما من استقلال البلاد التونسية عن الإستعمار الفرنسي، ومرور الوعي العام بمراحل من التطور تحت تأثير التعليم وعمل المؤسسات الحديثة،

اليسار قعد متشتت ومعارض... وما عندوش برنامج حكم...وتتجاذبو الإنتهازية السياسية الحانوتية.. وعلى هذاكا زادة تلقى حوانيت غير مأثرة في الصراع السياسي الوطني... وتصطف وراء انقلابي شعبوي..

قبل أن يكون الفكر البورجوازي ماديا على أرض الواقع، هو ثقافة موروثة وعدوى لها أسسها السوسيولوجية المجتمعية تترعرع في مناخات الرغبة والطموح والشهوة والغبرة ولها علاقة بالعقد النفسية الناجمة عن الانتماء لفئة او طبقة مفقرة وهامشية....وبالتالي هي دونية في العيون

النهضة هي أكبر الأحزاب في البلاد، وأكثرها كرما: فهي تقدم من الهدايا لخصومها ما يجعلهم مدينين لها لآخر أعمارهم! بسبب تلك الهدايا، لا تنفك الغيوم تتلبد في سمائها، إلى الحد الذي لم تعد معه مهددة بعزل رئيسها من سدة المجلس فقط، وإنما إخراجها من الحكومة أيضا: مسار من الإذلال كان بالإمكان تلافيه بشيء من ال