من المؤسف أن بعض القيادات الأحزاب القومية قد تسرعت بإنضمامها إلى الجوقة الرسمية التي تتهم عددا من رموز المعارضة راسخة القدم في الدفاع عن الديمقراطية والدولة المدنية والتداول السلمي على الحكم-بالتآمر على أمن الدولة وهي تهم لا أساس لها بل هي من صنع التوهم ووسواس المآمرات

كان يمكن أن أقول أوووف لأن صبري نفد فعلا بسبب تأخر صدور الكتاب الذي يريد أن يفهم كيف قادت الثورة التونسية إلى المحنة

ما قاله قيس سعيد من ان ما حصل في تونس هو انتقال من فساد الى فساد فيه اختزال وتبسيط مخل وفيه التباس ان لم يكن تلبيس لكونه يتجاهل ما حصل اثر الثورة وسقوط حكم بن علي من ارساء حريات واسعة نحسد عليها .

من أهم ما شدني في مساهماته الميزة أن مقاربته القضايا المصيرية، الحضارية منها والثقافية والدينية إلتزمت على الدوام بشروط العمل العلمي ومتطلباته النقدية وبخيار الإستقلال بالتفكير عن أية جهة أو مرجعية،

شكّل صعود قيس سعيّـد مفاجأة أو حدثا غير مرغوب فيه لدى القسم الأعظم من محترفي السياسـة ومن يعيشون منها وبها، إذ جاءت به ثورة صناديق الاقتراع ضدّ من حسبوها خزانا يتقاسمـون غنائمه. وبالنسبة لنا فهو يمثّل فرصة أو إمكانية لإعطاء نفس جديد للحراك الثوري الذي تاه بعد 2011 في معارك إيديولوجيّـة إقصائية أو وُ

ما حصل في كلية منوبة أمر مشين و مثير للحيرة. ندوة علمية حول موضوع الإسلام السياسي في تونس يتم إفسادها والإعتداء بالعنف على بعض من حضرها تحت مبرر كونهم من قيادات النهضة علما بأن الندوة مفتوحة ومن حق أي تونسي أن يحضرها ويبدي رأيه.

هذه المرأة الرائعة أعطت درسا بمواقفها المتعاطفة مع مسلمي بلدها ومن ورائهم مسلمي العالم وبالكيفية التي تصرفت بها من حضور صلاة الميت وهي محجبة، وإستشهادها بحديث نبوي يؤكد على معنى التضامن والوحدة في المصائب،