بروفيل سياسي يكاد يكون فريدا في بلاد فقيرة من الرموز. طالب يساري نشيط جدا نشأ سياسيا على فكرة التناقض الوجودي مع النظام الحاكم ومع التيار الإسلامي بآعتبارهما، طبق الأدبيات الماركسية

القائد السياسي جوهر بن مبارك يضع اليوم جسده في مواجهة الصمت والنسيان والتعود الذي يظن الحاكم انه قادر على فرضه على السياسيين وهو بذلك يكتب رسالة لنا أولا ونحن في السجن الكبير حتى نظل ناطقين واقفين كي لا تموت السياسة …

أيها العبيد ..يا كلاب الحراسة الفاقدين لإنسانيتكم ...يا ألسنا وأقلاما رخيصة لا تعيش إلا بوضع نفسها على ذمة سيد ...انتم لا تزايدون علينا بوطنية نعرف أنها كاذبة ...انتم تريدون أن نكون مثلكم بلا كرامة ولا همة ولا قدر ولا إنسانية ...انتم تسبون الشرفاء لأنكم عاجزون عن تمثل الشرف كما كنتم دوما في كل عهود

عندما كان مثقفو المقاهي وقادة المجاميع الإيديولوجية في الجامعة ينفخون في نار احتراب اجتماعي تدور " مضامينه" حول الحداثة والظلامية و" الإخوان" والبورقيبية،

انا نعتبر ان الوخيان والوخيات من كبارات السيستام الاعلامي التونسي الي توة متقلقين من " الديريف " الاستبدادي ومحاصرة الاعلام يتحملون المسؤولية الاصلية في اسقاط الديمقراطية..اه وي سامحوني في الكلمة عاد .

ويمكن تلخيص رأيها في أننا لم نقاوم الانقلاب كما تجب المقاومة. وان قوى الثورة اظهرت من التشرذم والتذبذب والارتباك ما يجعلها أبعد ما تكون عن المقاومة التي تقتضي الوضوح والحسم والتصميم

نعم، لقد تقلّصتْ بعد اعتقالك كثير من مساحات الفعل السياسيّ، وانقلب حال البلاد إلى سوق كاسدة اللهمّ إلا من تجارة بائرة في الضمائر وفي الرجولة: فعاد الخوف يتسلّل من جديد إلى النفوس، وغمس النّاس رؤوسهم كالنعام في تفاصيل الحياة اليوميّة وهمومها، وسقط مطلب "الرّحيل" من قاموسهم مرّة واحدة..