لا بد أن نبين المقصود بالشعر الشعبي وسبب شيوع ظاهرته. إذ ثمة من يرى أن الشعر العربي منذ بزوغ إشراقاته الأولى، يرتبط في وجه من أوجهه بروح الشعب، فالشعر في جوهره يصدر عن رؤية مثالية لحيوات الشعب وطموحه وهمومه، وقد تمايزت هذه الروح في الشعر بحسب المرحلة التاريخية وصورتها الحضارية، وارتباط الشعر

هل يمكن للسلام أن يُولد من رحم الإقصاء؟ وهل يمكن للعدالة أن تُصاغ بأقلام من تلطخت أيديهم بالدم؟ إن قمة شرم الشيخ، بكل تناقضاتها، تُجبرنا على إعادة تعريف معنى السلام، لا بوصفه صفقة، بل بوصفه اعترافاً بالحق، وبالكرامة، وبالإنسانية التي لا تُشترى ولا تُوقّع بالنيابة.

لقد كان صراعا حول الاعتراف واجه فيه الغزاوي وقبل أن يكون صراعا صفريا: أما الموت أو الحرية. لو فضّل البقاء ، مجرّد البقاء لأصبح عبدا وهُجّر. واجه وقاوم وصبر فاعترف العالم به كذات حرة.

لقد اتضح الغدر بغزة واتضح أكثر الخوف من التغيير في باقي المنطقة، لكن الطوفان خرج من غزة إلى العالم وعلى النظام الرسمي العربي أن يبحث له عن شرعية أخرى. إن ما وجدوا عليه آباءهم قد ولى إلى غير رجعة. ما زال هناك دم على الطريق ولكنه دم التغيير وتبدل الأحوال. من كان يظن أن نظام البعث في سوريا سيزول؟

إن المطلوب من الفكر العربي الخروج من دائرة البطل ، فالمدرسة البنيوية (Structuralism) ترى أن مسار الأحداث –نصرا أو هزيمة- تحدده البنيات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، والماركسية ترى الأبطال محصلة لظروفهم المادية، والمقاربات الواقعية والثقافية لا ترى الأحداث إلا من زاوية التطور الفكري والتقني و..ال

لم تكن المظاهرات التي عمّت لندن وباريس وبرلين ونيويورك ووصلت إلى ديزني والمكسيك؛ مجرد مسيرات عابرة، لقد كانت زلازل شعبية أعادت تعريف الديمقراطية من أسفل الهرم. طلاب، ونشطاء، ونقابات عمال، وكهنة، ويهود مناهضون للصهيونية، خرجوا جميعا ليصرخوا بوجه حكوماتهم: "كفى!"…

يوم امس استخدم المندوب الأمريكي في مجلس الأمن الدولي الفيتو رقم 6 ضد وقف اطلاق النار في قطاع غزة ، أي أن الولايات المتحدة تعطل الإرادة الدولية في فلسطين مرة كل أربعة اشهر، وفوق ذلك فقد أدرج ترامب الكثير من الدول العربية ضمن قوائم حربه الجمركية…