فعندما حصل الربيع العربي وأذن ببدء الديمقراطية ارتعب اليسار كما ارتعبت منظومات الحكم (بمن فيها عباس في الضفة/ انتخابات 2006 كانت فصلا متقدما من الربيع) من الاحتمال الديمقراطي الذي يفتح بابا للإسلاميين. وكان التفويض الشعبي للإسلاميين إيذانا بتغيير جذري في كل المشهد العربي، لقد دق ناقوس موت اليسار دون

وفي السنة الرابعة بالتقويم المعتبر عند الزقافنة دعا المجلس الموكّل بالرجوع إلى العامة فيما يصلح أمور معاشها ومعادها ( وهو المسمى عند ساكنة بلا النمط "الهيئة العليا المستقلة للانتخابات") الى انتخابات جزئية في محلّة بنزرت من الإيالة التونسية

رغم انو واقع الديمقراطية اثبت انو الخوانجية قوة سياسية عادية كيفها كيف غيرها عندها لحظات قوة و لحظات ضعف و قادر انك تهزمها بالانتخابات و هذا واقع ماهوش توقعات . لكنهم يحبو ينكروه و يرجعو يتبنو خطاب الداخلية و التجمع متاع عام 90.

لا دساترة لا اخوانجية.. لا دولة إخشيدية" شعار مستفزّ وحادّ وربما عنيف. شعار رفعه "متظاهرون جدد" أمس في مسيرة أراد أصحابها أن يحتجوا على ما يرونه استهدافا للحريات و"استبدادا"، بعد الإيقافات والمحاكمات الأخيرة.

في شارع الولايات المتحدة يحرك عقل 25 بمهارة محرك الدمى او لاعب الشطرنج خيوطه او احجاره في ايقاع وظيفي متميز يضمن فيه استمرار الوظيفيين في اداء وظائفهم لكن بقضم قدرات بعضهم بعضا حتى لا يتحدوا في جبهة "فاشوظيفية" واحدة مثلما كان الامر قبل 25 ويضمن فيه استمرار العائق الاصلي امام استعادة المسار وهو تموق

في عهد سي مختار الطريفي يا بسام كانت الرابطة هي "حاج كلوف المناضل" الذي يبحث عن المقهورين قبل ان يصلوا الى مقر الرابطة ...لم يكن سي مختار يعتبر الرابطة مكتب محاماة يأتيه طالب الشكاية ليطلب دفاعها ...كانت الرابطة صوت حتى من لا ينطق ليحتج من اجل نفسه...كانت تكتب بيانها في نصرة المقموع حتى قبل ان تعرف

… لكننا نعرف ايضا ان الرغبة في استئصال الخوانجية او الرغبة في ان لا يكون سقوط الانقلاب قريبا لصالحهم لا تبرر المغامرة بسمعة الاتحاد و دوره الوطني الديمقراطي فنضع منظمة عاشور ( الذي تمرد على الاستبداد و ناصر الديمقراطية ) الى جانب الانقلابيين امام " انظار العالم الحر و اصدقاء "النقابات الحرة " .