تبدو ملفات الخدمات الأساسية ومعاش الناس وملفات السوق وحالة الاقتصاد أهم ما يمكن أن يقلق السلطة اذا كانت فعلا تريد أن تقلق ، إضافة الى عزلتها الدولية في سياق حراك إقليمي يخفي سيناريوهات تغيير عديدة .

وتتقدّم القومية العربية، في صيغتيها الناصرية والبعثية، كموضوعٍ إشكاليٍّ فلسفياً. فهي تنشأ في أواخر العهد العثماني، وتنتشر على مدى نحو ثمانية عقود، وتعبّئ الملايين باسم الكرامة والوحدة، ومع ذلك تظلّ حصيلتها السياسية، اليوم، هزيلةً بشكلٍ مثيرٍ للحيرة. ..

كيف نبني نموذجا سياسيا جديدا يشارك فيه تيار ديني مع تيارات التحديث فيتصارعان بوسائل الديمقراطية؟ هذا سؤال المراجعات وليس الاكتفاء بتنظيف التاريخ الفردي من مشاركة في الاستئصال، والتي انتهت لصالح منظومات الفساد والتبعية التي تسمى تعسفا دولا وطنية.

منذ شهرين تقريبا لم أكتب على هذا الفضاء...ومع ذلك لم تتوقف حركة الأرض ولم يفتقد المشهد الفكري والثقافي شيئا من مقوماته وهذا محبط لي

استقبال الزهراء لريان اليوم.. أثبت أن المرحلة تحتاج نموذجا سياسيا جديدا لقيادة البلاد..! نموذجا مواطنيا متحررا من الميراث الحزبي المشوّه (باطلا.. وحقا للأسف)، يسحب من يد الانقلاب سلاحه الأهم في قتل السياسة (فساد الأحزاب)!

الماركسيون والقوميون والإسلاميون، قبل تحوّلهم المتأخّر جدا و"الاضطراري" جميعا إلى الديمقراطية والحقوقية الليبراليتان، ينحدرون من أصول اجتماعية فقيرة. فهم في عمومهم أبناء الدواخل الريفية والقروية الفلاحية الفقيرة، أو أبناء الطبقة المدينية الوسطى حديثة الالتحاق بهوامش المدينة بفعل التعليم والتوظيف الح

اليوم ينتهي أو يكاد فصل من العبث النقابي الذي تواصل على مدى 15 عاما منذ مؤتمر المنستير في 2006 الى المؤتمر الانقلابي الذي سمي زورا استثنائيا غير انتخابي في سوسة 2021 أيام محنة الكوفيد .