أمحّص في الأخبار العامّة فلا أجد فيها سوى ما يعمّق ندوبنا و يبكينا، موت، فقر، عطش، ظلمة، ظلم، أمواج متلاطمة و رياح عاتية و تيه للسّفينة. لا أدري ما الّذي أصاب هذا البلد، كيف تحوّل الى كتلة من اليأس و الألم و الأحقاد الدّفينة؟

مشهد المعطّلين عن العمل الذين تظاهروا اليوم، والذين تبدو على وجوههم ملامح القهر واليأس.. ومع ذلك يتعرضون للتعنيف والإهانة..، مشهد يدمي القلب!

، ففؤاد المبزع هو رئيس جمهورية أسبق، وهي صفة كانت تستوجب نعيا رسميا من الرئاسة لو كنا متصالحين مع التاريخ ومع الأخلاق ومع ذواتنا. وإصدار نعي رسمي في هذه المناسبة الأليمة كان سيقدم للشعب وللعالم رسالة عميقة الأثر في معنى احترام التاريخ رغم الاختلاف، لكن التجاهل الرسمي يوجه بدلا عن ذلك رسالة واضحة عن

أجل هناك مؤامرة تتهدد مستقبل الجزائر، مؤامرة تكمن تفاصيلها في تأجيل النظر إلى مقتضيات المرحلة وتسويف التعاطي مع ضرورات الانتقال. إن الخطر الأكبر اليوم لا يتهدد حياة رأس النظام، بل يتربص بمستقبل الوطن وأمانة الشهداء.

يعود الحديث عن الغلاء في رمضان والأعياد وعطلة الصيف والدخول المدرسي، لكن الحقيقة أن الغلاء مقيم والفارق في المناسبات هو اضطرار الناس إلى ترك عاداتهم العزيزة على قلوبهم وهم الآن يعطلون شعائر كافحوا من أجل أدائها وهذا يشيع حالة من الحزن لأنه يكشف الفشل في التعايش مع الفقر.

يقول عالم الاجتماع المصري "نادر فرجاني":(إن الأنظمة العربية ضحكت على ذقون شعوبها عندما زعمت أن الحرية يتعين أن تنتظر توافر الخبز، بمعنى إشباع الحاجات الأساسية للبشر أولاً، ولكن معادلة الخبز قبل الحرية انتهت إلى افتقاد عامة العرب إلى الخبز والحرية كليهما).

وبدل انتشال الإنسان من عدميّته سعيا إلى استعادته واستعادة وعيه يتمّ تسليط الأحكام في تغييب لأهمّ بعد إنسانيّ في الإنسان وهو ضعفه الإنسانيّ وحيرته وتحلّله تحت وطأة نسق لاإنسانيّ وغير رحيم.