الماركسيون والقوميون والإسلاميون، قبل تحوّلهم المتأخّر جدا و"الاضطراري" جميعا إلى الديمقراطية والحقوقية الليبراليتان، ينحدرون من أصول اجتماعية فقيرة. فهم في عمومهم أبناء الدواخل الريفية والقروية الفلاحية الفقيرة، أو أبناء الطبقة المدينية الوسطى حديثة الالتحاق بهوامش المدينة بفعل التعليم والتوظيف الح

خلافا لما يصور له، قوة الإتحاد لم تكن يوما في الإضرابات بل في قوة التفاوض و فرض النقاش و فرض أجندة التفاوض. و زاد من القوة التفاوضية للإتحاد عدم وجود قوة تفاوض تضاهيها سواء عند منظمة الاعراف أو لدى الحكومة .. فمن جهة كنت ترى ماكينة متدربة عالية الحرفية في جهة تقابلها سذاجة و إنعدام تام للكفاءة مرده

نحن العرب نقطة الربط والتحالف بين الأمم في المنطقة باعتبارنا الحملة الاصليين لرسالة التوحيد الكونفدرالي المحمدي للمنطقة ولا قوة لنا كعرب ولا تحرير للإنسانية الا بالجمع بين أمم المنطقة من اقصى شرق اسيا الى غربها وصولا للقارة الافريقية بديلا عن التوحش الأممي الياجوجي الماجوجي كما فعل اسلافنا في قرون ا

الاتحاد ما زال منقسما سياسيا داخله. فالوطد والقوميون المهيمنون على هياكله ما زالوا منقسمين داخل تنظيماتهم بين مؤيد للانقلاب كليا ومتحفّظ على المسار دون "السقوط" في شبهة معارضته التي تعني الاصطفاف الموضوعي مع قوى "ما قبل 25" أي النهضة أساسا عندهم.

من المؤسف أن بعض القيادات الأحزاب القومية قد تسرعت بإنضمامها إلى الجوقة الرسمية التي تتهم عددا من رموز المعارضة راسخة القدم في الدفاع عن الديمقراطية والدولة المدنية والتداول السلمي على الحكم-بالتآمر على أمن الدولة وهي تهم لا أساس لها بل هي من صنع التوهم ووسواس المآمرات

فقد انتصب هؤلاء يذبّون عن النظام في الرد على الحكم الصادر عن المحكمة الإفريقية لحقوق الإنسان والشعوب. .... وفي الجملة المنشط وسفيان بن فرحات وخليفة شوشان ومحمد المسيليني، يدبّرون على الانقلاب الرد اللائق أو لنقل يتوقعون رد فعله على الحكم.

جبهة الخلاص والأحزاب الخمسة واتحاد الشغل. كل طرف منها يتحرك دون تنسيق بينها على أي مستوى، …. إلا أن الجيد رغم كل ذلك أن عواصفها تتجه جميعا نحو رأس الانقلاب شخصيا. سواء كان الهدف المعلن هو إسقاط الانقلاب، أو إسقاط الاستفتاء، أو تحسين المقدرة الشرائية.