قالت الأستاذة الجامعية سلوى الشرفي في تدوينة على صفحتها بالفيسبوك أن ما صدر عن النائب يذكرها بما فعله النبي لوط الذي دعا من جاؤوه من أهل قريته يطالبونه بإخراج ضيوف استقبلهم في بيته لأجل اغتصابهم الى أخذ بناته عوض عنهم . ونريد في هذا المقال أن نتبين مدى وجاهة المقارنة التي عقدتها الشرفي بين تصريحات

اعتذر الرّجل الّذي أنشد القرآن على نقرات القانون و أطنب في الاعتذار و مازالت حملات التّشهير تطاله بلا شفقة ،و صياط الجلّادين تنهال عليه من كلّ صوب ، فيا من كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس أليس الاعتذار من شيم الكبار؟

الكتاب عبارة عن رسالة دكتوراه اشتغل عليها صاحبها ابتداء من 1941، وناقشها في باريس عام 1947، قبل أن تصدر باللغة الفرنسية سنة1951 (La morale du Koran; PUF)، ولكن الترجمة العربية الأولى لم تخرج إلى النور إلا بعد ذلك بأكثر من عشرين عاما (1973).

العربية الفصحى التي نعرفها وتستخدمها اليوم ليست هي عربية القرآن، ولا هي عربية القراءات، ولا هي عربية سيبويه، ولا هي بلغة بالية طاعنة القدم. إنما هي لغة حديثة مستحدثة من رحم محاولات العرب المعاصرين أن ينحتوا لأنفسهم لسانا معياريا معاصرا يفي بشروط التقعيد والبساطة والإنسجام التي تقتضيها العلوم والآداب

...هؤلاء افراز طبيعي لهشاشة الزّمن "الضبّي" و سطحيته وسخفه ! مكمّل من مكمّلات الديكور العام للمشهد التونسي الذي لم يعد يحتمل نفسه ويجد في هؤلاء الدين الخُزعبلي الذي لا يجعله يشعر بأيّ ذنب!..

...قد يقصد أحدهم إثارة قضايا حول القرآن من أجل التشكيك في مصدره الإلهي، ولكن ما يحصل هو غير ما ينتظره من ذلك. ما يحصل هو مزيد التمسك به من طرف المؤمنين…

من يستمع إلى خطاب الجزيري في الإذاعة يكتشف حجم الدعاية المباشرة التي يقوم بها لنفسه ولحزبه مستخدما الشعبويّة في التبليغ والحماسة في الحشد والتعبئة كأنّها إذاعة حزبيّة وبخاطب محدودي الفهم والاطلاع..