هذا العمل يبقى رائعا عرضا وإخراجا، وإفادة علمية وثقافية عامة، ما يساعد على بث وعي جماهيري بمحطات تاريخنا المعاصر، وإعادة ترتيب ذاكرتنا.

سيصاب منا بالكوفيد 19 (بحسب مسار الأحداث) عشرات الآلاف، وسيتوفّى الله منا المآت (لا قدّر الله) ... ذاك قدرُنا في ظل السياسات الصبيانية التي تعاملت بها مختلف أجهزة الدولة مع جائحة الكورونا، وخاصة فيما يُعرَفُ بالموجة الثانية منها.

سارع أستاذ العلوم السياسية بالجامعة التونسية د. حمادي الرديسي إلى نشر ردٍّ "عنيف" على خطاب رئيس الجمهورية قيس سعيّد بمناسبة أداء أعضاء الحكومة الجديدة اليمين الدستورية، في مقال بمجلة "Business News" تحت عنوان معبّر جدا "قيس سعيد، المنتحل"، عنوان أثار حفيظة عدد من القراء…

طبعا لستُ في وارد الموقف مما أتاه سعيّد أو غيره، أنا فقط أدعو إلى الجلوس بهدوء لتفكيك "ظاهرة العُقدة الفرنسية" كما سمّاها نص عدنان منصر، والاشتغال على المعنى العميق للكرامة (أنظر على سبيل المثال أعمال المرحوم مهدي المنجرة) لمعرفة استرجاعها أو العمل على بنائها وصيانتها.

عدد ممن أثق في رجاحة عقله، وتجرّد روحه، وتعاليه عن سفاسف الأمور من بين أصدقائي المتعلقين ببركات الثورة، عبّروا في الأيام الماضية عن نبرة عالية من تخوّفات "مشروعة" من "سرقة" الحلم الكبير في التغيير في تونس.

ما عرفته الانتخابات الرئاسية السابقة لأوانها من "اقتتال" غير مباشر (ولكنه عنيف) وما أفرزته من صعود (يُقال لنا وهمًا إنه مفاجئ) للأستاذ الجامعي قيس سعيّد و"المافيوزي" نبيل القروي لم يكن سوى تعبيرة بسيطة وحاسمة لمسيرة طويلة من التفكك وانهيار فاضح سريع لمنظومة قيم معادية في جوهرها للإنسان مطلقا

كَتَبْتُ هذا النص يوم 21 ديسمبر 2015 وأنا خارج البلد بعد الإعلان عن تأسيس الحزب الجديد وعن قائمة هيأته التأسيسية بقصر المؤتمرات