حذاري من "ثورة المياه" ومن "غضب العطاشى".. إقرار التَّرفيع المُشط في أسعار الماء الصَّالح للشُّرب: كارثة وطنيَّة تُهدِّد الطَّاقة الشِّرائيَّة السِّلم الأهلي، وتستجيب للشُّروط الخارجيَّة المجامع الماليَّة الأجنبيَّة، وتُضعف وجاهة ومشروعيَّة الخطاب السِّيادَوي السَّوداوي "الاحتكاري" التَّآمري لرئيس ا

في السنوات الاخيرة تغول على كثير من هذه الشطوط جماعة اغلبهم من خارج القرى الشاطئية ...يأتون من اماكن بعيدة مسلحين برخص لا يعلم احد كيف حصلوا عليها ...رخص الشمسيات تحولت الى براراك معدنية متينة تنصب على الشاطئ ثم زحفت فدخلت الماء فمنعت حتى المشي على الرمل الندي ...وفرضت وجبة غذائية بالقوة ومنعت نصب ا

لو فكرنا تونسيا سيصبح همنا هو التساؤل : ماهي مقومات "لولا" التونسي اذا اردنا فعلا ان نفرح ونغادر مربع هذه العبثية في بلد ليس فيه مشاريع سياسة ..؟؟؟؟ دون ذلك سيبقى العرس في برازيليا والزغاريد في تونس …

...عاد سيدنا دخل إلى دماغ الزعيم بورقيبة وأقنعه بأن الفلاحة حكاية فارغة تماما وأنه لا مخرج لتونس إلا بالاستثمار في سياحة الفقراء tourisme de masse بحجة أن تونس ليس لها ما تبيعه للعالم سوى البحر متاع ربي ورخص الكلفة لكي تجني العملة الصعبة وتمول وارداتها،

...وبذلك يكون "اللُهاط" صفة لكل من استعلى على الناس بحب"تونس" حتى كادت تصير عنده ملكية شخصية لا ينازع فيها،

الهدنة معناها أتركوننا نسلخكم في صمت وننهبكم في صمت،فالهدنة في الأصل في الحرب وتعقد بين طرفين وتصمت فيها المدافع والبنادق من الطرفين أما الهدنة الاجتماعية فهي التزام من طرف واحد هو الشعب والفئات الشعبية أساسا عليها أن تصمت طيلة مدة الهدنة وتتركهم يمارسون هاويتهم في قصفها بكل أنواع الاسلحة.

على "الحداثيين" في تونس أن يحذروا التهافت الإيديولوجي والذعر المرضي من كل فكرة أو مشروع متأتي من الدين حتى وان كان جوهر الطرح اجتماعيا أو اقتصاديا تنمويا مثلما يقع الآن مع فكرة صندوق الزكاة…