حين يتحوَّل الشعرُ إلى سِيرة جُرح مفتوح، وحين تصبح الكلماتُ بديلًا عن الصرخة التي لا يسمعها أحد، تتشابه مصائر الشعراء مهما تباعدتْ أوطانُهم، واختلفتْ لغاتُهم. فالألمُ الإنساني يمتلك لغةً واحدة، والوجعُ حين يبلغ ذِروته يذيب الحدودَ بين الشرق والغرب، وبين المتوسط والثلوجِ الروسية.

وأنت لم تكن قائد جيدا.. ربما تنافقك حاشيتك بقول العكس ولكن القيادة الجيدة تخبر عنها النتائج.. وأنت تغادر دون نتائج ودون رصيد مع خراب كبير تركته خلفك..

نكتب لأننا لا نملك وسيلة أخرى للبقاء، لأن الكلمات هي الجسر الأخير بيننا وبين ما فقدناه. نكتب كي لا يبتلعنا الصمت، كي لا نذوب في فراغٍ لا يرحم، كي نُمسك بخيطٍ رفيع يربطنا بما كان لنا يومًا. كل حرفٍ نكتبه هو محاولة لإنقاذ ما تبقّى منّا، محاولة لإعادة الحياة إلى أصواتٍ خفتت، إلى وجوهٍ غابت، إلى أماكنٍ

لقد كان الاقتطاع بالأمس واليوم العصا الغليظة التي ترفعها السلطة في وجه المنظمة ولقد عمدت الحكومة في الماضي وفي ظروف معينة ليس هذا مجال التوسع فيها الى إيقاف الأجراء معاقبة للاتحاد على بعض مواقفه غير المنسجمة تماما مع رغبات السلطة …

» لماذا ترضون بالهم المتراكم على رؤوسكم ؟ لماذا تقبلون بما انتم فيه ؟ ..انتم شعب الأنانية و العبودية والخذلان و التقاعس فلا نصرة لبعضكم البعض، لا حمية، لا روح …تلبسون أكفانا وانتم أحياء كالأموات»

ما يجب أن يقال يحتاج لغة عارية، مجرّدة من غلالة الاستعارات المموّهة للحقيقة. لغة سياسية مباشرة تسمّي الجهات التي "تقرّر" مصير التونسيين

اليسار التونسي وجد نفسه في عزلة الصفر فاصل في كل انتخابات نزيهة مقابل انتشار مذهل للإسلام السياسي في أية مساحة حرية، لكن لا أحد يعرف إلى اليوم من زرع فكرة أنه لا حرية لجزء كبير من الشعب التونسي بدعوى أنه عدو للحرية؟