ولكن هل الحل في المنع ؟ …كلا، نحن من أنصار الإباحة والحرية رغم ما يطويان عليه من مخاطر. لقد جربنا المنع فما طالنا منه غير امتلاء القلوب بالحقد والكراهية . لسنا من أصحاب الحلول الجاهزة ولكن هل بالإمكان مناقشة المسالة بهدوء وتصور مدونة سلوك يناقشها الجميع ويقر بنودها الجميع تحفظ للناشئة حقهم في الص

سؤال بسيط مختصر: لماذا أنتم فرحون باعتقال مترشح (محتمل) للانتخابات الرئاسية؟ لماذا أنتم مبتهجون بمشهد وضع القيود في يد شخص مثقف طبيب كاتب فنان،

لعل ملف البشير العكرمي وغيرو من ملفات جميع الموقوفين ظلما وتعسفا فرصة لإعادة النظر على المستوى القانوني التقني في مواطن الهوان التي تهدد الحقوق والحريات من ذلك مراجعة طول مدة الايقاف التحفظي ومبررات اللجوء اليه ...مراجعة استسهال ايداع الناس السجن،

تتواتر مواقف المفكرين والمثقفين الغربيين بخصوص العدوان الذي يشنه الاحتلال على قطاع غزة منذ عملية "طوفان الأقصى". مواقف تنحو في معظمها في اتجاه إدانة العملية، إلا البعض القليل، من اليسار الراديكالي،

والواضح ان عشرة سنين من الحرية بعد الثورة ما كفاتش... بل إن حرية التعبير خرجت المدفون في الاعماق من تلك العاهات...لدى الكثير…

فالحقد والكره وقتل الآخر والتشفي بعذاباته والفرح بآلامه هو الغباء العاطفي. والغباء العاطفي من أخطر الظواهر على وحدة المجتمع وصحته النفسية والأخلاقية. ويكون هذا الخطر محدوداً إذا ظل في حدود قلة من الأفراد، ولكنه يصبح خطيرا إذا اتسع وانتشر بين الجماعات. لأن الغباء العاطفي يعني موْت الآخر.

كل سوء فينا، وتمد جذورها في دواخلنا المظلمة السحيقة. كم أخجل وأنا أرى رئيس بلادي، هذه البلاد التي لم تنفك تنتج الحضارة والأفكار العظيمة، ينغرس في طين الكراهية، ويبدي للبشرية ما أفلح سنين في إخفائه من عنصرية. الأمر أصبح يهم البشرية اليوم. لقد تجاوز عارنا حدود رقعتنا البائسة.