يبدو أنّه منذ لحظة أن تلامس مؤخّرات أصحاب الفخامة و الرّيادة كراسيها ، يلتصق العصعص بمركز قاعدة الكرسي و يصبح مركز الثقل في عظام الحوض بحيث يمارس جاذبية قصوى تجعل من الدماغ يهاجر من أعلى الجمجمة الى اسفل عجُزه.

لا يمثّلُ الدّين العام في حدّ ذاته اشكالا لأنه استجابةٌ طبيعية للعجز المالي ومنه الاقتصادي، ولكن عندما يتمحور استعماله حول أسبقية علاقة "الحاكم بالدولة" على علاقة "الدولة بالاقتصاد"، فانّه يصبح كما وصّفه الاستاذ عبد الحق الزموري "إشكاليًّا”.

هناك من تردد في المضي قدما (وبخطى ثابتة وواضحة) في التغيير الحقيقي عمقًا ونطاقا، وهناك من لم يؤمن يوما بضرورة التغيير حرفيا بل عمل جاهدا على اجهاضه، وهناك من ناور لإجهاضه مقابل تصفية خصم سياسي، وهناك من عمل كغواصة طفحت على السطح عندما تأكدت من انتهاء الزوبعة،…

…فالهدف الأساسي ليس تلبية مطالب الشارع بل قمع قوى التغيير ولو باستعمال مطالب الثورة نفسها. هنا تسفر الفوضى عن وجهها، وتتعرض التجربة الديمقراطية إلى الاختبار الأخير وهي تقف اللحظة على شفير هاوية معدة بعناية لدفنها.

بضاعة المخلوع المتبقية في بعض المستودعات تعفّنت فصرنا نشمّ ريحا منتنة تأتينا من عبير موسي والصادق شعبان وهذا الجنس الثالث المدعوّ حاتم بن سالم.. لو كان هذا الرخو يملك قدرا من الانسجام لما رضي بأن يكون وزيرا في زمن الثورة وله منها مثل هذا الموقف.. ولو كان له نزر من الأخلاق لما قال ما قال بعد أن أكل م

الشعور بالهامشية عند المركزيّة النقابيّة لا يفسّره إلاّ حالها وعجزها عن استعادة وجه الاتحاد الاجتماعي السياسي بأفق وطني...لذلك فإنّها عندما فقدت الشجاعة على الإضراب (بلا سبب) وجدت نفسها على الهامش...فمن أدمن الهدم يشعر بالغربة عندما يشرع من حوله في صدّ الخطر مقدّمةً للبناء.

الانتظارية و التيئيس و لعب دور الوصي الحامل للحقيقة المطلقة يصبح في كثير من الاحيان انسحابية وظيفية لترك الفراغ امام قوى الشد الى الوراء .....لا احد يدعو الى التقدم بشروط قديم فاسد مهيمن و مشبك و مسيطر على مفاصل النفوذ و مدعوم داخليا و خارجيا …