لكن أن يُصبح الترشح للرئاسة (الذي هو حق دستوري بديهي) اكراها ومناسبة للدخول في مربع البطولات وتقديم المزايا للتونسيين، فهذا لا يعني للتونسيين شيئا

في تونس، أصبح المواطن البسيط يرى في ربيع حياته تحول لسواد و أصبح محاصر بالخراب و الموت من كل جانب، و تحول فريسة سهلة بيد الناقمين على العالم الجديد و سوقوا له أن العودة إلى الماضي هو السبيل الوحيد لإنقاذ نفسه …

الأغلبيّة السٌاحقة لا ينخرطون لا يشاركون لا ينفعلون لا يتفاعلون لأنّ الأفكار العميقة لا تلامس مصالحهم الآنيٌة ولا تدغدغ مشاعرهم ولا تتوافق مع مزاجهم وهواهم ولا تحفّز نفوسهم الطامعة للكسب الماديّ العاجل إذ لا تدفعها لنيل رغباتها وتحقيق شهواتها فهي لا تلهي نفوسهم الحالمة بأوهام وأحلام اليقظة .

الأفكار الاستبدادية التي تركها لنا بن علي ويروجها الكثير بقصد أو بدونه...كثيرة... من بينها ما يروجه البعض بالإدعاء أن الديمقراطية المحلية (المسماة قانونا وفي الدستور لا مركزية)...ستقسم البلاد وتأجج الجهويات...إلخ من الترهات…

شهدت الفترة الاخيرة صعود النزعة الاقصائية والمواقف المؤدلجة بقوة ، خاصة بين الاطراف التي تنتسب إلى معسكر التقدم او الحداثة ، و هذا إلى حد فقدان الاتزان والانخراط اللاواعي في حملات تدفع اليها اطراف لها أجندات او مصالح ضيقة.

هناك من انصاف المثقفين ومعاقي الفكر من يرى أن شعبة الآداب " زايدة" ولا حاجة إلبها وضررها اكبر من نفعها ، وتقلص المنتسبين إليها دليل أن مجتمعنا بصدد تصحيح مساره نحو الاهتمام أكثر بالعلوم والمعارف التي تنفع الناس!

السؤال عن الأصالة والمعاصرة سؤال زائف بالمرة، وبالتالي قد أنتج مشكلة زائفة وكل الخطابات التي ظهرت في حقل الإجابات الثلاث عنها، والتي أشرت إليها هي خطابات زائفة بالضرورة.