لو كنا لا زلنا في العشرية السوداء... عشرية ممارسة الحريات الجماعية...لوقف شعبنا ضد مجزرة غزة بالتظاهر في الشوارع..

عامان يبدوان كافيين لينتهي الدرس...لكن لا أحد يدري كم يلزم من الوقت لفهمه واستيعابه، وكم يلزم من الوقت والجهد والوعي للعمل به…

لان هؤلاء جميعا...لهم مسؤولية سياسية وأخلاقية في ما وصلنا إليه اليوم...من تجويع لتلك الفئات الإجتماعية العريضة الموجودة في أسفل السلم الإجتماعي...لعدم معارضة الانقلاب منذ 25 ..بل وخاصة بإيجاد التبريرات التافهة سياسيا له...كيف ما هو موجود في طاست أمخاخهم من ترهات...هههه …

كم سنضيع من الوقت قبل ان تثوب السلطة القائمة لرشدها ؟ وكم يجب من الوقت لتستعيد الحركة الديمقراطية عافيتها ؟ وكم يلزم من ضريبة موجعة حتى يستعيد الشعب التونسي توقه الطبيعي للحرية ويتعافى بعضه من مزاجه المرضي في حب التسلط وتوهم الخلاص مع " المستبد العادل "؟

ليس صدفة أن يُطلق على برلمان تونس الجديد وصف «برلمان قيس سعيّد» فهو من هندس قانون انتخابه منفردا، على غرار صياغته دستورا جديدا للبلاد وُصف هو الآخر بأنه «دستور قيس سعيّد». وليس صدفة كذلك أن تخرج منذ الاجتماع الأول لهذا البرلمان أمس الأول من المؤشرات ما يكفي لمعرفة طبيعته وما ينتظر التونسيين.

ياخي الجاهل هذا إلي أصبحو يجيبو فيه في كل محفل... باش يزيد يبهم الشعب الذي يريد.. زعمة واعي فاش قاعد يقول... ولاّ جاينا من المريخ؟ تي موش القيسون هو إلي قاعد يهدم في الدولة...وفي المؤسسات الديمقراطية المكتسبة بفضل الثورة.. علاوة على تجويع الشعب الذي يريد؟

أعتقد أن قيس سعيد، وإن عبّر عن نزوع محافظ، قومي وديني، إلا أنه لا يمكن أن يكون قوميًا أو إسلاميًا بالمعنى الأيديولوجي، وليس من الصواب تصنيفه أيديولوجيًا، وإنما يمكن وصفه على أنه شعبويّ. ذلك أن الشعبوية ليس لها بأي حال أن تكون أيديولوجيا (أي نظام أفكار متكامل يقدم لمن يتبناه تصورًا شاملًا للوجود والم