Au fond, l’acharnement quelque peu compulsif avec lequel nous sommes aujourd’hui portés à affirmer que toute forme de vie doit être en mesure de faire valoir ses droits

Depuis le jeune âge, une galerie de noms illustres s’impose à nous comme autant de figures fondatrices telles qu’Aristote, Rousseau, Kant, Hegel, Nietzsche, Freud, Sartre. Ils trônent au sommet de l’intelligence humaine. À travers leurs mots, on nous a appris à penser, à juger, à parler. Ils sont de

Lorsque Klemperer évoque les conditions de l’écriture du désastre qu’il pratique, il ne les place, lui, ni sous le signe du geste, ni sous celui de la compulsion, mais bien sous celui de la loi – le devoir …

Plus s’éloigne toute perspective de publication du Dix-huitième (comme de tout autre texte, d’ailleurs), et plus Klemperer s’y attache et s’y investit :

Il se trouve malheureusement que Klemperer non seulement ne s’entend pas du tout avec Rousseau (ce ne sont pas les bonnes raisons qui manquent d’entrer en dispute avec celui-ci, sur plus d’un objet), mais s’y tient pour les pires des motifs : il voit en lui, ni plus ni moins, un ancêtre et même un i

Que se passe-t-il lorsque les gens s’éveillent à la tromperie du Totalitarisme-Lite qui se fait passer pour de la liberté et de l’individualisme (sans parler de la démocratie) ?

L’épreuve est à peine concevable pour une pensée qui a pris l’habitude d’un certain mépris de soi, mais elle est nécessaire, incontournable. Ce qui signifie que l’éthique moderne, issue de la pensée européenne depuis Rousseau et Kant, est une éthique qu’il faut connaître, mais pas comme une réalisa