ونحن في هذه الأرض الطّيبة التي باركها جامع الزيتونة المعمور وباركها جامع عقبة بن نافع وباركها من قبل العبادلة السّبعة ،نتساءل بدورنا: كيف نبتت في أرضنا الطّيّبة، تلك الرّحويّات وترعرعت بداخلها غرائز متوحّشة

أرى و أثمن النقاشات الدائرة حول إلتقاء الفرقاء السياسيين في جبهة مقاومة الإستبداد و بطبيعة الحال سنجد من يرحب و يدعو لها (قديما و حديثا) و سنجد من يرفضها بصفة قطعية أو بصفة تركت بابا مفتوحا لتطور الموقف…

هاذم في عشرية الحرية كانو من الطلائع في تخريب الإنتقال الديمقراطي..ومواصلين على ما وصاووهم.. لأنهم شموليين لا يعترفون في طاست مخهم من تالي أن المجتمع متنوع سياسيا وفكريا واجتماعيا رغم انفهم... وتلقاهم يتكلمو باسم الشعب.. كاينو دجاج ماكينة

سيأتي ذلك اليوم لأن تلك سيرورة التقدم الإنساني و حتميته، و ستبقى فترات الإستبداد أقواسا تذكر كدروس مستخلصة لعدم الرجوع إلى الوراء.

لهذه القضايا. إننا نعيش اليوم أسوأ و أحزن فترة في منظومة فشلت كل نخب البلاد لإصلاحها و أصبحت مهنة القضاء السامية و النبيلة وظيفة لسان حالها و شعارها "تبكي أمو!" .

خلافا لما يصور له، قوة الإتحاد لم تكن يوما في الإضرابات بل في قوة التفاوض و فرض النقاش و فرض أجندة التفاوض. و زاد من القوة التفاوضية للإتحاد عدم وجود قوة تفاوض تضاهيها سواء عند منظمة الاعراف أو لدى الحكومة .. فمن جهة كنت ترى ماكينة متدربة عالية الحرفية في جهة تقابلها سذاجة و إنعدام تام للكفاءة مرده

العقل السياسي التونسي لم يتحرر من ثقافة الإستبداد التي تمارس عليه و يمارسها هو بنفسه عندما يصل إلى الحكم و في كل المواقع صغيرة أو كبيرة.