تأبى فرنسا أن تستكمل استدارتها نحو اليمين المتطرّف بل ونراها تستيقظ فجأة وتختار اليسار ليكون الحجرة التي يتعثّر بها هذا اليمين.

، صرخة فزع بل خوف حيال ما يتهدد القضاة وعائلاتهم من حملات الثلب والتشويه والاعتداء على أعراضهم ونشر معطياتهم الشخصية من قبل صفحات مشبوهة ولكن من قبل صحافيين معروفين في قنوات تلفزية خاصة

هناك فئة ليست قليلة من جمهور المعارضة لا تخفي سعادتها بهذه الإشاعة.. وحتى شماتتها. هذه الفئة تتعامل مع السياسة بعاطفة إنسانية محضة وإن بدت عنيفة. عاطفة منطلقها الأول "صدق طبيعي" في الانتماء إلى فكرة/شعور "كره الظلم" وعدم فصل الظلم كسلوك سياسي عن الظالم كشخص مادي.

فالحقد والكره وقتل الآخر والتشفي بعذاباته والفرح بآلامه هو الغباء العاطفي. والغباء العاطفي من أخطر الظواهر على وحدة المجتمع وصحته النفسية والأخلاقية. ويكون هذا الخطر محدوداً إذا ظل في حدود قلة من الأفراد، ولكنه يصبح خطيرا إذا اتسع وانتشر بين الجماعات. لأن الغباء العاطفي يعني موْت الآخر.

في مجتمع يتصاعد فيه الكره والتشفي وما جاور ذلك من مشاعر الشماتة والحقد والبغض والإيجاع المتبادل، ليس غريبا أن تكتمل تلك المشاعر المَرَضِيّة بصبغة عنصرية مقيتة، ما دام المستهدف في وضع هش، وبطريقة تقتبس كثيرا من صيد الساحرات في العصور الوسطى، ما قبل قبل الوراء.

نعتقدو أنا موجودين شمال الصحراء بذراعنا، وينجم البعض منا يتمنى زلزال يزيد يقربنا شبرين لأوروبا. الخريطة غالطة. يفترض رانا بحذا السويد والدنمارك، ديجا ثمة شوية شبه. الشبه ما يغلطش كيف الخرائط.

مشاعر الكره والشماتة هي أهم هذه الأحاسيس السلبية. هناك في مجتمعنا استعداد للفاشية، وللتشجيع على هضم الحقوق، بل وحتى على التشفي في المحرومين من أبسط حقوقهم، كالسفر، او المحاكمة العادلة. لا يتعلق الأمر ضرورة بالخصوم السياسيين، بل يشمل كل الشخصيات العامة.