رحيل الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس يُغلق فصلًا طويلًا في تاريخ الفلسفة الأوروبية الحديثة، إذ كان واحدًا من أبرز العقول التي شكّلت الفكر النقدي والسياسي والاجتماعي في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين. وُلد هابرماس عام 1929، وعاش طفولته في ظل النازية، وهو ما ترك أثرًا عميقًا على مشروعه الف

يمثل صدور العدد الأول لحظة تأسيسية تتجاوز البعد الإجرائي، لتكرّس رؤية المجلة في مقاومة التمركز المعرفي، وتفكيك البُنى الخطابية السائدة، وإتاحة منبر حرّ ومستقل للباحثين والباحثات من مختلف السياقات الجغرافية والثقافية، لا سيما أولئك المنتمين إلى الهامش الأكاديمي أو المنفيين من فضاءات النشر التقليدية.

التعليم العمومي أقمنا عليه منذ أعوام مأتما وعويلا!! وذلك المحامي الذي نظم لجنة للمطالبة بتعميم المصليات إنما يثبت (لمن لم يتأكد بعد) أنه لا مشكل له مع الاستبداد بل يريده استبدادا ذا منحى ديني قروسطي أساسا، وفي هذه الأثناء ماتزال الاستعدادات جارية على قدم وساق لإقامة مجلس أعلى للتعليم، …

يجد الاتحاد العام التونسي للشغل نفسه الآن في حشرجة النهايات بعد عشرية التموقعات المغلوطة والمهام الكارثية التي لخصها الأمين العام السابق في جملة صراحة أفلتت من تحفظ النقابي " ما خليناهمش يرتاحو" في اختزال غريب لمهمة تتحدد للمرة الأولى في تاريخ الاتحاد بالسلب …

شاءت الأقدار (على حدّ قول الرئيس) أن يموت ثلاثة شبان بسقوط حائط مدرسة ورغم وجود متضررين آخرين في المستشفى فإنّ الإحساس العام بالتراجيديا الإنسانية العميقة التي تنطوي عليها

المنجي جلالي بعد قراءتي بيان التّعاضديّة الأمّ التي ركب زورقَها بعد الثّورة كثيرٌ ممّن نعرف تاريخهم وجَغرافيتهم وتربيتهم الوطنيّة وتربيتهم البدنيّة وتربيتهم الأخلاقيّة

الدخول المدرسي عندنا كما الدخول السياسي والدخول الثقافي مفاهيم لها دلالاتها في البلدان التي يمثل فيها الإنسان رأسمال ذا قيمة عالية غالية أما عندنا نحن القابعين في ذيل سلم التنمية وأواخر ركب التقدم فهذه مفردات لا معنى حقيقي لها