وهل ظللنا ننتظر 14 قرنا ليكشف لنا بالعيد أن المرجعية الإسلامية في السلطة تمثل جريمة وعيبا يجب إيقافه؟

حدثت الثورة وانفتح المجال السياسي (نظريا) أمام الجميع. ومع ذلك ما زال المجتمع التونسي لم يشهد ولادة السياسة كتدبير عقلاني ناجع للشأن العمومي.

من دلائل تدهور المشهد السياسي وتفكك مكوّناته من أحزاب ومنظمات أنّك لا يمكن أن تظفر بموقف واضح وموحّد لهذا الحزب أو لتلك المنظّمة يتمّ التعبير عنه ببيان يمكن الرجوع إليه. وتمثّل النهضة الاستثناء الوحيد تقريبا فرغم ما شقّها من خلافات فإنها مازالت تعبّر في المواقف الرسمية ببيان.

هل ما زالت لدينا فرصة لفهم التطورات العجائبية لمشهد تونسي تراجيكوميدي عبثي كابوسي.. مهين ورثّ؟ هل يمكننا قبل المغادرة معرفة الذين يصنعون هذا الوضع التونسي الفريد.. من هم؟ ماذا يريدون؟ وما نصيب كل منا في الجريمة العمومية الحالية؟ هل نأمل ولو قليلا في امتلاك أدوات فهم وتفكيك ما يجري "فينا" و"بنا"؟

...اعتبار كل الخصوم فاقدة لقدرته الشخصية في محاربة الفساد وفي الإصلاح". وقد كان من الاجدر أن ينشر كل اتهاماته بالإثباتات التي يمتلكها مرّة واحدة ثم ينتقل الى قضايا أخرى تخص التونسيين والشباب ومشاغلهم.

إلى أين يحملون البلد؟ الجواب الواقعي الذي يستحي من اصطناع الآمال الكاذبة. إنهم يتجهون مباشرة إلى كارثة سياسية سيخرج منها فائز وحيد هو الفاشية. هكذا كان سنة 1990 وما تلاها وإلى هناك نتجه محزونين على شهداء قدمهم البلد من أجل حريته وازدهاره.

أحزاب قواقع فارغة، بينما تمكث أغلب كفاءات البلد خارج كل تنظيم حزبي، ويمكن فهم ميل رئيس الحكومة المكلف (السيد الحبيب الجملي) إلى توليف حكومة من المستقلين كعلامة متقدمة على مستقبل العمل السياسي والحكومي، وعلى أن الأحزاب فارغة وغير قادرة على فرض حكومة سياسية.