هناك أسئلة عديدة تطرح اليوم على ضوء ما يحدث في غزة منذ أربعة أشهر من الإبادة الضارية، وهذه الأسئلة لا تتعلق بما يأتيه الفلسطينيون من أعمال مقاومة خارقة فحسب، ولا من بشاعة الجرائم الصهيونية،

من خلال يوميّات مشهدنا السياسي، بلادنا مهدّدة بالفوضى. ورئيس الجمهوريّة سبب أساسي في هذه الفوضى المُطلّة، إلى جانب سلوك بعض الكتل البرلمانيّة المنسلخة عن الديمقراطيّة المناشدة للشعبويّة والمتقاطعة مع الفاشية. وانتهاءً برئيس البرلمان وما يثيره وجوده على رأس المؤسسة التشريعيّة من توتّر.

...لذلك نقول ان " نخبتنا" الحالية هي اكبر عوائق التنمية. انهم خطر علينا. هؤلاء مشروع فشل. علينا التأسيس لجيل جديد يكون مُهيأ فكريا وسياسيا لمواجهة مشكل النهوض. ليس لنا حل غير خلق جيل جديد .

صوت العفاس المحافظ من حقّه أن يوجد ويعبّر عن نفسه تماما كصوت عبير المحافظ أيضا والذي لاعلاقة له كما يوهم بالحداثة وحرية المرأة. كلاهما يحافظ على رأسماله الرمزي الذي يخاطب به جمهورا يجد نفسه ويرتاح ويطمئنّ ويحقّق أفق انتظاراته في المواقف المتطرّفة واللاعقلانية أحيانا والقادمة من حضن التاريخ والمتخيّل

الجمال الذي يثير الغيرة هو الذي يرسم أفقا للإنسان فينا. سنغار من عبير لو أخطأت يوما وأدركته…. فهي لم تكن سوى ديكتاتوريات قبح، خلّفت ذواتا مشروخة تدّعي حداثة وتبطن تحقيرا للمرأة والإنسان.

الحداثي العربي يسكن في مفاصل دولة رجعية متخلفة ويستولى بطرق حداثية على المال العام دون شعور بالتناقض بين حداثته الفكرية وممارسته اللصوصية، وهو الأمر الذي دفع إلى طرح السؤال أعلاه: كيف تتوافق فكرة الحداثة مع ممارسات اللص؟

الإسلاموفوبيا كصناعة غربية يتمّ استيرادها وتبنيها من قبل نخب يتحجّر فهمها للحداثة في معاداة الدّين، هذه العدوانية التي نشأت داخل سياق استشراقي استعماري مهّد لغزو الشّعوب. ولئن كان اليسار الفرنسي في شقّ كبير منه قد انخرط في هذه الحركة الاحتجاجية ضدّ الإسلاموفوبيا، فإنّ أغلب اليسار هنا في بلادنا مازال