ليس التّعصّب وشيطنة المخالف في الرّأي حكرا على اﻹسلاميّين كما قد يتبادر إلى الذّهن بل إنّهما نواة فاشيّة مبثوثة في عديد التّيّارات، منذ ما قبل 14 جانفي 2011 إلى اليوم. إنّه العنف اللّفظيّ والمعنويّ الذي عشناه في السّابق وظلّتـ بعض مظاهره لا مفكّرا فيها، والعنف اللّفظيّ والمعنويّ الذي نعيش على وقعه ف

فهل يستوعب العقل التآمري السائد ما يجري وما تقوله الأرقام؟؟؟ وهو المنشغل في نسج وتصديق المؤامرات الوهمية السخيفة وخوض المعارك الدنكيشوتية ضد طواحين الهواء، وما يرافقها من زيف كرانكة التفاهة والهذيان والهراء؟؟؟

ثم تغير هؤلاء السبابون واللعانون ب180 درجة لأجدهم الآن يكررون بصيغ أخرى ما لعنونا من أجله مما كنا ، وبقينا و سنبقى، نقوله باستمرار في تحليل المشهد التونسي وما هو مطلوب فيه لضمان الوحدة الوطنية على قاعدة الحرية والتعددية والاحتكام للقانون والعهود المشتركة والتوافقات الوطنية الكبرى في عالم وإقليم صاخب

سيدي الرئيس... لقد عشت عتيا وأدركت منذ نعومة أظفاري أن الحرية والكرامة لا تدركان إلا بالتضحية والفداء،

حتى ونحن مقتنعون بأن تقديم أرواحنا ثمن بسيط فينا من هو مستعد لدفعه بكامل الرضى للمساهمة في إيقاف المحرقة الجارية في غزة، فإن الشعور المشترك بيننا الآن أننا "لا شيء"،

نحن الآن في بداية "الاستقلال الثاني"، الذي يختلف جذريّاً عن الاستقلال الأوّل عن فرنسا التي تركت وراءها مؤسّسات قادرة على القيام بالكثير من الأعباء، مثل الجيش والمجلس النيابي (البرلمان)، بينما هذا الاستقلال جاء في سياق تجريد سورية من قدراتها المالية، وتركها غارقة في الفوضى وحالة فقر هائل.

سهام سيّدة عنيدة وقويّة وقاسية أحيانا وممتلئة بتجربتها النّضاليّة ورصيدها الحقوقي لكنّها سيّدة رقيقة وعميقة وجدانيّا وإنسانيّا وصادقة في مبادئها وإيمانها بالحقوق ... ووجودها في السّجن بشبهة ملتبسة أمر لا يليق بالبلد وصورته في العالم ... لم ترتكب في حقّ البلد ما يسيء لأيّ جهة كانت ... "والظلم ربّي ما