في عهد المشايخ والخلفاوات، عمل أحدهم سنين طويلة في خدمة الحاكم، مطلوبا منه ما يطلب من المشايخ عادة، ومن بين ذلك الإبلاغ عن منظوريه بكل كبيرة وصغيرة دون تحديد، وتحمس الشيخ ونصح في الخدمة حتى انتهى

الناس لا يتأسفون على ضياع الصحافة التونسية بل يحملونها خطأ وظلما "أخطاء العشرية" لأن في أذهانهم خلط شنيع بين الصحفي المحترف والمنشطين والمنتجين والكرانكة وأصحاب صاحب البرنامج وصديق وسيلة الإعلام، لا أحد يعرف أنه في تونس، من يحكم محتوى وسائل الإعلام هم أصحاب المؤسسة وليس الصحفي، بعضهم لا يعترف به ول

حسنا، بما أنه يستحيل علينا أن نستجوب السيد الرئيس في الصحافة كما يحدث في كل المجتمعات حتى بالحد الأدنى من الإخراج السياسي، فيمكن اختزال الشجاعة والنضال اليوم

إن الاستبداد يعلّم الناس الانحناء ويفسد أخلاقهم وطبائعهم، أما الحرّية فترفع رؤوسهم وتعلّمهم قيم الصراحة وعدم الخوف من الإصداح بالرأي…إن مجتمع الوشاية مجتمع مريض ومتعفّن ودواؤه هو الحرية والديمقراطية التي لا تتحقّق إلا بوضع حدٍّ للاستبداد والدكتاتورية.

هزيمة سلطة الانقلاب حاصلة عند اعتقال قادة الحركة الديمقراطية وعند المبادرة بإطلاق سراح بعضهم ونأمل أن يشملهم جميعا…

روى لي أحد ولاة الكاف السابقين، التقيته في مدينة جربة في آخر عمره: "على حياة أو موت، انقل عني شهادة: جماعة بورقيبة كانوا يطلبون من ولاة الشمال الغربي أن يوقفوا حساب المجالس الجهوية في الشمال الغربي في جوان لكي يحملوها إليه في عيد ميلاده"، لا أحد يحب أن يتحدث عن بورقيبة بموضوعية، هم لم يشفوا من عبادة

علاقة نظام بن علي بالصحافة لم تخرج عن نظرة أي طاغية: مشكلة يجب ترويضها بتسويتها بالأرض، من يرفض بيت الطاعة هو خائن، يمكن أن يتعرض للضرب في الشارع أو الحرمان من العمل، فبعد أن رتب أموره وبدأ في تصفية معارضيه منذ 1991