إن مشهد افتتاح الرئيس دار الثقافة بن خلدون بمفرده تحت جنح الظلام مشهد تنبعث منه موجات سلبية ومشاعر يأس وإحباط وكآبة، فالدار لا قيمة لها في غياب الجمهور، والثقافة لا معنى لها إن لم يكن الإنسان محورها، ولو كان حول الرئيس مستشارون أكفاء لنصحوه بألا يفعلها…

الإعلاميون اليوم يُساقون إلى مذابح المعنى، حيث تُصادَر الحقيقة، وتُستبدل بالدعاية، وتُقايَد الحرية بالولاء. الرئيس لا يرى في الإعلام إلا مرآة تعكس صورته وحده، لا صوت الناس. وإن اختلف أحدهم، فهو خائن، متآمر، عميل، متواطئ، خارج عن اللحظة التاريخية الكبرى التي لا نعرف من كتب فصولها.

فحين تدمر السلطة الحاكمة أصولية كانت أم عسكرية ، خوفاً من العقل وأشكال ظهوره، الفن والأدب والفكر والقيم، فإنها تدمر تاريخ المجتمع الروحي وتحرمه من الإرتقاء الأخلاقي والإحساس القوي بالحياة، وتقوم بهذا الفعل الإجرامي بتعبيد الطريق نحو أخلاق العنف وأيديولوجيا الموت والقتل.

صوت العفاس المحافظ من حقّه أن يوجد ويعبّر عن نفسه تماما كصوت عبير المحافظ أيضا والذي لاعلاقة له كما يوهم بالحداثة وحرية المرأة. كلاهما يحافظ على رأسماله الرمزي الذي يخاطب به جمهورا يجد نفسه ويرتاح ويطمئنّ ويحقّق أفق انتظاراته في المواقف المتطرّفة واللاعقلانية أحيانا والقادمة من حضن التاريخ والمتخيّل

لكن شهادات بعض من جاء يسأل عنهم حول اللحظات الأخيرة لما قبل هلاكهم كانت مروعة: فقدان كامل للتوازن، فقدان تدريجي للبصر ثم الظلام النهائي، الرعب والهلوسة والاصطدام بالجدران والحيطان، فقدان الذاكرة، الجنون ثم "أصبح أقل من الحيوان، أصبح جثة لكنه كان ما يزال حيا"،

الأساليب الملتوية المستعملة من طرف مؤسسة هذه المنظمة أو بالأحرى الحزب السياسي الجديد غير جديدة على المشهد السياسي، إذ يبدأ الأمر بشعارات رنانة ذو طابع حماسي تخاطب القلوب قبل العقول و استمالة جهل البعض أحيانا لتنتهي بتوقيعات و تفويض انتخابي و الدخول في السباق الانتخابي الرئاسي خاصة.

البروباغندا متاع الأشخاص المساندين لعبير موسي مركزين على نقطة تتكرر برشا: عبير ما قلبتش الفيستة.. ربما..لكن شني الفيستة هذي اللي يتفوخرو بيها ؟