لا تُقَاس الرواية الحديثة بقدرتها على سرد الوقائع فحسب، بل بقدرتها على تحويل الجِراح الإنسانية إلى لغة، والذاكرة إلى جماليات، والألم إلى سؤال فلسفي يتجاوز حدود الزمان والمكان.

ذلك يعني ان انصار الله تعاملوا مع الموقف لا بنزق الادانة والشجب بل بإدارة الصراع على اساس الفعل لا الثرثرة والحساب الهادئ لا الحساب الاهوج، ….وهنا تعامل انصار الله مع الغرب بنفس منطقه...ولا يفل الحديد الا الحديد،وهنا يتضح درس الحكمة اليمانية

رحم الله الاستاذ هشام جعيط. لا يحتاج إلى أن أمدحه فأعماله تغني عن ذلك. ومن تصدى لدخوله الجامعة وهمشه بسبب اختصاصه حتى قبل شهرته العلمية هم عينهم ألذين اخرجوه من رئاسة بيت الحكمة بسبب اشعاعه فأفقدوها دورها …

الحياة وجمالها وملذاتها وسحرها وطول الأمل فيها توهمنا بأننا "نعيش أبدا"، وتأتي كورونا وأخواتها بتهديدها ورعبها وقدرتها على إيقاف الحياة في أدق حميمياتها وفي أوسع مجالاتها لتنبهنا إلى أننا سـ"نموت غدا".

التوازن الحقيقي في المشهد السياسي هو توازن في عُمق البرامج السياسية والطروحات، وتنافس في المقاربات الفكرية وفي البدائل. توازن في القرب من مشاغل الناس اليومية وفي توسيع نطاق الثقة بين النخبة السياسية والشعب

ما وقع في بيت الحكمة اعتداء صريح على التراث بشهادة المعهد الوطني للتراث نفسه الذي اوقف المهزلة ..الدفاع عن رئيس بيت الحكمة لا يبرره غير العلاقات الشخصية لا اكثر لا ولا اقل.

لست أدري إلي اليوم لماذا تأثرت كل التأثر بهذا البيت دون غيره من الشعر العربي قديمه وحديثه، فرحت أرسمه على السبورة قبل دخول الأستاذ وعلى الطاولات وعلى الحيطان وعلى كراساتي وكتبي! بل إنني فكرت أن أجعله وشما على ساعدي!