وفلسطين لم تكن يوماً سوى أرضٍ عربية الجذور، إسلامية ومسيحية الهوية، مشرّعة الأبواب لأتباع الديانات جميعاً، فالمدن من القدس إلى يافا، ومن الخليل إلى عكا، تنطق بأسمائها الفلسطينية، والقرى المهدّمة والبيوت المصادرة واللاجئون في أصقاع الأرض، كلهم شهود على أن الحقّ لم يسقط وإن غُيّب، ولم يفن وإن أُريق ال

. لقد أصبح المشهد الإعلامي ساحة معركة تُغسل فيها أيادي الجلاد من دماء ضحاياه، ويُعلن براءته في نشرة الأخبار، بينما تُكتب على الضحية شهادة زور تنزع عنها البراءة والحق. لم نعد نرى الأحداث كما هي، بل كما يُراد لنا أن نراها عبر عدسة مُحكمة الإخراج.

حين قال محرز بوقة للمتهم "يكذبوا عليك البوليسية" شعلت فيه الأستاذة النصراوي: "أي يكذبوا عليه، ما لا عذب روحه في الإيقاف؟" وكادت تشعل بينهما، دافعت عنه بشراسة لبؤة مجانا ولم يغير ذلك شيئا في حكم القاضي الذي كان يحكم بمتعة شخصية،

باش الشعب يفرح بيه.. عمل بيان 7 نوفمبر قالو فيه "لا ظلم بعد اليوم" ... لكنو بعد ما ركز روحو.. جزر الشعب مدة عقدين من الزمن .. وزيد استعرف رسميا في البيان أن عرفهم لول بورقيبة ربي يرحمو... كان ظالم.. وهو باش ينحي الظلم.

فلئن كانت العدالة الانتقالية تقتضي الانتقال من وضع ظالم إلى وضع عادل، فإن الانتقال الديمقراطي يتطلب الانتقال من نظام استبدادي أو تسلطي الى نظام ديمقراطي….

لأن التعذيب جريمة لا تسقط بالتقادم ولأن مسار العدالة الانتقالية انتهى الى الفراغ ولأنه لابد من عدالة

لا شيئ يوحي اننا امام تشكل لكتلة تاريخية جديدة فنحن تقريبا امام نفس المكونات الحزبية وهي لا تثق في بعضها كما ان رهاناتها الاجتماعية والسياسية متعارضة حد التناقض وان اتفقت في الخصومة والاطراف المراد استبعادها، بل استئصالها.