من خلال فيديو يغطّي احتجاجات ڨابس لعشية،لفت انتباهي حضور الممثلة نادية بوستة .. كانت تتقدّم الصفوف وتهتف مع المحتجين وهي تغالب دموعها والتأثر بتلك الهتافات باديا في كل ملامحها .. كانت تهتف من أعماقها.. وجودها هناك مع الڨوابسية لم يكن من أجل الصورة.. بل اعتقده قناعة و ايمان بمشروعية الحق المُطالب به.

وقت نشوف بريق الصدق والشهامة والإنسانية والمبدئية والحماس في عيون المشاركين في قافلة غزة، والفرحة والفخر والاعتزاز في عيون الناس اللي تستقبل فيهم في كل مدن عبور القافلة في تونس

منذ كتبت عن الباكلوريا وذكرياتها أمسكت بخناقي غصة وسمعت أم كلثوم يا ظالمني وبكيت . كنت لحظتها في حصة مراقبة امتحانات وكنت أرى الغصص في العيون وهيج شجني الأصدقاء فكتبت

الممثلة التي ارادت أن تثير ضحك الجمهور بأحد القنوات التلفزية بإشاراتها لاستدعائها في أحد اعراس جرجيس للحريڨـة.

المستجد هو أن قيس سعيد حسم أمره وبشكل رسمي .. أحال الجميع من خلال قرارته التسعة ليلة أمس من أحزاب ومنظمات وجمعيات على الهامش .هكذا .مررنا من الإهانة إلى الوطء وركوب الظهور التي انحنت منذ 25 جويلية

لا ندري هل نعتبر ذلك عنفا ضد المرأة ؟.كيف نعتبر سكوت الجمعيات النسوية عن هذه الأوصاف الرجالية التي استلت في الواقع كالعادة من قاموس رجالي مغرق في تحقير المرأة : المسكينة ، الزوالية ، العروسة ، الديكور، الزينة ، اللعبة؟

إن نصف القرن العشرين الثاني وبداية القرن الواحد والعشرين هي حقبة احتقار الحكام العرب لشعوبهم؛ احتقارا أودى بمقدرات هذه الشعوب وسامها الخسف والذلة والهوان بين شعوب العالم. والأدهى أن ذلك كان يجري بموازاة تقدم الديمقراطيات بجوار الدول العربية وازدهار شعوب كثيرة، بما في ذلك الشعوب الأفريقية التي طالما